April 10, 2016

သိနေတာင္ေပၚမွဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္လက္ညိႈးေတာ္နွင့္ ေရးေပးလိုက္ေသာပဠိညာဥ္ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါး

ဘုရားသခင္ကိုယ္တိုင္လက္ညိႈေတာ္နွင့္ ေရးေပးလိုက္ေသာပဠိညာဥ္တရား
 ၁။ေနဟမိပေရာဖက္ၾကီးသည္ သနေတာင္ေပၚဘုရားသခင္အဘယ္သို့ေသာပညတ္တရားေတာ္ေပးသည္
ဟူ၍ဆိုသနည္း။
ကိုယ္ေတာ္တိုင္လည္း၊ သိနေတာင္ေပၚသို့ဆင္းသက္၍မိုဃ္းေကာင္းကင္ထဲက ဗ်ာဒိတ္သံကိုလႊတ္သျဖင့္၊
ဟုတ္မွန္ေသာေျဖာင့္မတ္ေသာစီရင္ထံုးဖဲြ့ခ်က္ပညတ္တရားတို့ကိုအပ္ေပးေတာ္မူ၏။သန့္ရွင္းေသာဥပုသ္ေန့
ရက္ေတာ္ကိုေေဘာ္ျပ၍၊ကိုယ္ေတာ္ ကၽြန္ေမာေရွအားျဖင့္  နည္းနာပေဒသပညတ္တရားတို့ကိုလည္း 
ထားေတာ္မူ၏။-ေနဟမိမွတ္။၉း၁၃-၁၄
မွတ္ခ်က္။ထာဝရဘုရားသခင္သည္ ကုိယ္ေတာ္သိနေတာင္ ေပၚသို့ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ေအာင္ဆင္းသက္၍ဗ်ာ
အသံကိုလႊ၍ ထာဝရ ဘုရားသခင္၏ ကၽြန္ျဖစ္ေသာ ပေရာက္ဖက္ၾကီး ေမာေရွ အား ဟုတ္မွန္ေသာေျဖာင့္
မတ္ေသာ ထံုစီရင္ထံုးဖြဲ့ခ်က္ပညတ္တရားတို့ကိုအိပ္ေပးေတာ္မူ၏။ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ထိုပညတ္တ
ရားမ်ားကို ဘုရားသခင္၏ ကၽြန္ေမာေရွအား ပညတ္တရားမ်ား အပ္ေပးေတာ္မူသည္အတိုင္း ကၽြပ္တို့ယခု
ကာလဘုရားသခင္ကိုယံုၾကည္ေသာ သူအေပါင္းတို့လည္း ပညတ္တရားမ်ားကိုအပ္ေပးသည္ျဖစ္၍ ဘုရား
သခင္ကို ယံုၾကည္လက္ခံေသာသူအေပါင္းသည္လည္း ပညတ္တရားမ်ား  လိုက္နာက်င့္သံုးရမည္။
၂။ယုဒလူမ်ိူးသည္ အဘယ္သို့ေသာအက်ိူးေက်းဇူးကိုတရားမ်ားကိုခြင့္ရသနည္း
ထိုသို့ျဖင္ျလွ်င္၊ယုဒလူသည္အဘယ္သို့သာသနည္း။အေရဖ်ားလွီးျခင္းအားျဖင့္ အဘယ္အက်ိူးရွိသနည္း
အေထြေထြေသာ အက်ိူးမ်ားစြာရွိ၏ထူျမတ္ေသာအက်ိူးမူကား၊အေရဖ်ားလွီးျခင္း ကိုခံေသာ ယုဒ တို့သည္ ဘုရားသခင္၏ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ မ်ားခံရၾက၏။ ေရာမဩဝါဒစာ ၃း၁-၂
မွတ္ခ်က္။အေရးဖ်ားလွီးျခင္အရာ၌ ဘုရားသခင္သည္ ကၠွသေရးလအမ်ိူးသားတို့အား ဂုဏ္ျပုျခင္းအရာျဖစ္
ေပသည္။  ပညတ္ေတာ္ဆယ္တို့သည္  ေလာကီရွင္ဘုရင္အေပါင္းတို့နွင့္တိုင္းသူျပည္သားအေပါင္းတို့၏အ
တြက္ျဖစ္  ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါးတို့သည္   ေလာကီ နိုင္ငံ၌  လူမ်ိူးအသီးအသီးဘားစကားေျပာေသာသူတို့
ေစာင့္ေရွာက္ၾကမည္ျဖစ္သည္ ဥပမာအားျဖင့္ ယခုနိုင္ငံတကား၌ ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါး၌ ပါရွိေသာ ဥပေဒ
မ်ားကို ျပထန္းျခင္းျဖစ္ၾကသည္။ လူအသက္မသတ္နွင့္၊ သူ့မယားမျပစ္မွားနွင့္၊သူ့ဥစၥာမခိုးနွင့္၊သူတပါး၏
အိမ္ေျမျခံစသျဖင့္ လုမယူနွင့္ စီည္းကမ္းဥပေဒမ်ားရွိၾကသည္
၃။သိနေတာင္ေပၚ၌ ဘုရားသခင္ပညတ္တရားမ်ား မေပးမွီ ေမာေရွ သည္ အဘယ္သို့ျပုသနည္း
ေမာေရွကလည္း။ဤသူတို့သည္ ဘုရားသခင္၏အယူေတာ္ကိုခံလို၍ ကၽြန္ပ္ ထံသို့ လာေသာေၾကာင့္ ဤ
သို့ ျဖစ္၏။--သူတို့သည္အမႈရွိလွ်င္ အကၽြန္ထံသို့ လာ၍ သူတို့၏ အမႈကို ကၽြန္ပ္ဆံုးျဖတ္ရ၏။ဘုရာသခင္၏
ပညတ္ တရားမ်ားကို သင္ခ်ရ၏ဟု ေယာကၡမအားေျပာလွ်င္၊ေယာကၡမက၊သင္ျပုေသာ အမႈသည္ မေတာ္
မသင့္ျဖစ္၏။-သင္မွစ၍ သင္၌ပါေသာ ဤလူတို့သည္ အမွန္အားေလ်ာ့ၾကလိမ့္မည္။ဤ အမႈသည္ သင္၌
 အလြန္ ေလ၏။တေယာက္တည္းမတတ္နိုင္ေသာအမႈျဖစ္။-ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၁၅-၁၈
ပိုမို၍ နားလည္နိုင္ရန္ ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၁၈းကို ၁၃မွအဆံုးေအာင္ဖတ္ပါ။
၃။ဥပုသ္ေန့ နွင့္ဆိုင္၍ သနိေတာင္သို့ ကၠွသေရလအမ်ိူး မေရာမွီ ေမာေရွသည္ အဘယ္သို့ဆိုသနည္း
ေျခာက္ရက္ ေျမာက္ ေန့၌၊ မုန့္နွစ္ဆ တည္းဟူေသာ တေယာက္ဩမဲစီ သိမ္းရၾက၏။ထိုအေၾကာင္းကို 
ပရိတ္သတ္အုပ္ အေပါင္းတို့သည္ ေမာေရွအား ၾကားေျပာေလ၏။--သူကလည္း၊နက္ျဖန္ေန့သည္ ထာဝရ
ဘုရားေရွ့၌ သန့္ရွင္းေသာဥပုသ္၊ျငိမ္ဝပ္စြာေနရေသေန့ျဖစ္၏။မုန့္ကို ေပါင္းခ်င္သည္ အတိုင္း ေပါင္းၾက
ေလာ့။ျပတ္ခ်င္သည္အတိုင္း ျပုတ္ၾကေလာ့။ က်န္ေသာအရာကိုနံနက္တိုင္  ေစာင့္၍ သိုထားၾကေလာ့ဟု
ထာဝရဘုရားမိန့္ေတာ္မူေၾကာင္းကို ျပန္ေျပာေလ၏။ ေမာေရွမွာထားသည္အတိုင္း၊နံနက္ တိုင္ေအာင္ သို
ထားၾက၏။နံျခင္းနွင့္ ကင္းလႊတ္၏ပိုးလည္းမရွိ။ေမာေရွာကလည္း၊ က်န္ေသာ အရာကို ယေန့စားၾကေလာ့
။ယေန့သည္ ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ္ေန့ျဖစ္၏။ ယေန့တြင္ထိုအရာကို ေတာ၌ မေတြ့ရ၊ေျခာက္ရက္ပတ္
လံုး သိမ္းယူၾကရ၏။ ဥပုသ္ေန့ တည္းဟူေသာ ခုနွစ္ရက္ေျမာက္ေသာ ေန့တြင္  မရွိမေတြ့ရဟု ဆိုေလ၏။
ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၁၆း၂၂-၂၆
၄။ထာဝရ ဘုရားသခင္သည္ ေမာေရွအား အဘယ္သုိ့ ေမးျမန္းေတာ္မူသနည္း
ထာဝရဘုရားကလည္း၊ သင္တို့သည္ ငါ့ပညတ္တရားမ်ားတို့ကို အဘယ္မွ်ကာလပတ္လံုးျငင္းပယ္ ၾကလိမ့္
မည္သနည္း။ ထြက္ေျမာက္ရက္က်မ္း ၁၆း၂၈
မွတ္ခ်က္။အဘယ္သို့  သမၼာက်မ္းစာ၌ ေဖၚျပျခင္းမွာ  သိနေတာင္သို့မေရာက္ေသးမီွ ဥပုသ္ေန့၌ ေစာင့္ရ
မည့္ ပညတ္တရား သိနေတာင္ ၌ ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါး ထာဝရ ဘုရားသခင္မေပးမွီရွိျပီးေသာ ပညတ္ျဖစ္
သည္။
၅။သိနေတာင္ေပၚ ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါး မေပးမွီ ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါးရွိရစ္ျပီးေသာ ေၾကာင့္အဘယ္သို့ပံု
သက္ေသျပနိုင္မည္ေလာ့။
ဒုစရိုက္ကို ျပုေသာသူမည္ကား၊ ပညတ္ေတာ္ကိုလြန္က်ူး၏။ဒုစရိုက္ သည္ကား ပညတ္ေတာ္ကိုလြန္က်ူး
ျခင္းျဖစ္သတည္း။ ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒစာပ႒မေစာင္၊ ၃း၄
အာဒံမွစ၍  ပညတ္တရားကိုလြန္က်ူးေသာေၾကာင့္   ေလာ႕ကသားအေပါင္းတို့သည္အျပစ္ဒုစရိက္ကိုလြန္
က်ူးေသာမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ဧဒင္ဥယ်ာဥ္၌  ထာဝရဘုရားသခင္ပညတ္တရားတည္ရွိျခင္း။  ထာဝရအရွင္
ဘုရားသခင္ကလည္း၊ေကာင္းမေကာင္းကို သိကၽြမ္းရာ အပင္မွတပါး၊ထိုဥယ်ာဥ္၌ ရွိသမွ်ေသာ အပင္တို့၏
အသီးကို သင္သည္စားရေသာအခြင့္ရွိ၏။--ထိုအပင္၏အသီးကိုကား မစားရ။စာေသာေန့တြင္ ဧကန္အမွန္
ေသရမည္ဟုလူကိုပညတ္ထားေတာ္မူ၏။ ကမၻာဦးက်မ္း။ ၂း၁၆-၁၇
 ၆။ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါး ဘုရား  သိနေတာင္၌အဦးဆံုး အဘယ္သို့အမိန့္ေတာ္မူ၍ေပးသနည္း
ထိုအခါ ဘုရားသခင္မိန့္ေတာ္မူေသာ စကားမ်ားဟူမူကား၊- ငါသည္ သင္ကိုကၽြန္ခံေနရာ အဲဂုတၳုျပည္မွ ကယ္ႏႈတ္ ေဆာင္ယူခဲ့ျပီး သင္၏ ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား ျဖစ္၏။- ငါမွတပါး အျခားေသာဘုရားကို မကိုးကြယ္နွင့္။ ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၂၀း ၁-၃
၇။ပညတ္တရားတို့ကို အဘယ္သို့ေရးထားသနည္း
ထိုသို့ဘုရားသခင္သည္ သိနေတာင္ေပၚမွာ၊ ေမာေရွနွင့္ ႏႈတ္ဆက္ေတာ္မူသည္အဆံုး၌၊လက္ညႈိးေတာ္နွင့္
 အကၡရာတင္ေသာ သက္ေသခံခ်က္ေက်ာက္ျပားနွစ္ျပားကိုေပးေတာ္မူ၏။ ထြက္ေျမာက္
ရာက်မ္း ၃၁း၁၈
မွတ္ခ်က္။ကယ္တရား၌ ပညတ္ေတာ္မ်ားမွေဖၚျပျခင္ေတြ့ရွိသည္မွာ အဂုတၳုျပည္ ကၽြန္ခံရေသာ ျပည္မွာ
ကယ္တင္ျခင္း ရွိသကဲ့သို့ ပညတ္တရားကို ထာဝရ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ေအာင္ လက္ညႈိးေတာ္နွင့္
သက္ေသခံခ်က္ေက်ာက္ျပားနွစ္ျပားကိုေပးေတာ္မူခဲ့သည္
၈။ေမာေရွသည္ ကၠွသေရလအမ်ိူးသားတို့  ပညတ္တရားလြန္က်ူးေသာအခါ ေမာေရွအဘယ္သို့ျပုသနည္း
တပ္နီသို့ ေရာက္ေသာအခါ၊ ႏြားငယ္ကို၎၊ ကခုန္ျခင္းကို၎ျမင္လွ်င္၊   ေမာေရွသည္အမ်က္ထြက္သျဖင့္
 ေက်ာက္ျပားတို့ခ်၍ ေတာင္ေျခရင္၌ခ်ိုးဖဲ့၏။ ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၃၂း၁၉
၉။ထာဝရဘုရားသခင္သည္ ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါးတို့အားအရင္စာအတိုင္းေရးထားျခင္းရွိသနည္း
သင္ ခ်ိုး ဖဲ့ ေသာ အ ရင္ ေက်ာက္ ျပား ၌ စကားပါသည္အတိုင္း၊   ေနာက္ေက်ာက္ျပား ေပၚမွာငါေရးထား 
ဦးမည္။ သင္သည္  ထိုေက်ာက္ျပားကို  ေသတၱာထဲမွာ  ထားရမည္ဟု ငါ့အာ  မိန့္ေတာ္မူ၏။ငါသည္လည္း၊
အကာရွသစ္သားျဖင့္ ေသတၱာကိုလုပ္၍၊အရင္ေက်ာက္ျပာနွင့္ ေက်ာက္ျပားနွစ္ျပားကိုခုတ္ျပီးမွ၊ထိုေက်ာက္
ျပားကို ကင္လ်က္ ေတာင္ သို့တက္ေလ၏။ သင္တို့စည္ေဝး ေန့၌ ထာဝရ ဘုရားသည္ ေတာင္ေပၚမွာ မီး
ထဲက မိန့္ျမြတ္ေတာ္ မူေသာ ပညတ္ေတာ္ ဆယ္ပါးတို့ကို၊ အရင္စာ၌လာသည္အတိုင္း၊ထာဝရ ဘုရာသည္
ေရး၍ ငါ့အား ေပးေတာ္ မူ၏။ ငါသည္လည္းလွည့္၍ ေတာင္ေပၚကဆင္းသျဖင့္၊လုပ္ျပီးေသာ ေသတၱာထဲ၌
ထိုေက်ာက္ျပားကို ထား၍ ထာဝရဘုရားမွာထားေတာ္မူသည္ အတိုင္း၊ထို ေသတၱာထဲ၌ ယခုရွိ၏။
တရားေဟာရာက်မ္း ၁၀း၂-၆
၁၀။ ထိုခ်ိန္အခါ၌ ေမာရွ၌ ေရးေသာပညတ္မ်ား အဘယ္သို့ရွိသနည္း
ေမာေရွသည္ ဤပညတ္တရားစကား အလံုးစံုတို့ကို အကုုန္အစင္ေရးထားျပီးမွ၊-ထာဝရဘုရား၏ ပဠိညာဥ္
ေသတၱာကို  ထမ္းေသာ  ေလဝိသား  တို့ကိုေခၚ၍၊- ဤပညတိၱ  က်မ္းစာသည္ အသင့္တို့အမ်ိူးတဘက္၌ သက္ေသ ျဖစ္မည္ အေၾကာင္း၊ ထိုစာကိုယူ၍ သင္တို့ ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား၏ ပဠိညာဥ္ေသေတာ္အ
နားမွာတင္ထားေလာ့။-  သင္တို့အမ်ိူးသည္  ပုန္ကန္တတ္ေသာသေဘာ၊ ခိုင္မာေသာသေဘာ ရွိေၾကာင္း ကိုငါသိ၏။ ငါအသက္ရွင္၍၊သင္တို့တြင္ေနစဥ္အခါ၊ ယေန့ပင္သင္တို့သည္ ထာဝရဘုရားကိုပုန္ကန္ၾက၏။
ငါေသေသာေနာက္ ထိုမွ်မကျပုၾကလိမ့္မည္။-အသင္တို့အမ်ိူးအႏႊယ္ အသက္ၾကီးသူ၊ အရာရွိအေပါင္းတို့ ကိုငါထံမွစုေဝးၾကေလာ့။ဤစကာကိုေဟာေျပာ၍ သူတို့ဘက္၌ ေကာင္းကင္ေျမၾကီးကို ငါတိုင္တည္မည္။- အေၾကာင္းမူကား၊ငါေသာေသာေနာက္၊သင္တို့လံုးလံုးေဖါက္ျပန္၍ ငါမွာထားေသာလမ္းမွ မလႊဲသြားၾကလိမ့္ မည္ကို ငါသိ၏။ေနာင္ကာလတြင္၊ထာဝရဘုရားေရွ၌ ဒုစရိက္ကိုျပ၍၊ ကိုယ္နွင့္ လုပ္ေဆာင္အားျဖင့္အ
မ်က္ေတာ္နႈိးေဆာ္ေသာေၾကာင့္၊ သင္တို့သည္ ေဘးဥပဒ္နွင့္ေတြ့ၾကံုလိမ့္မည္ သတိေပးေလ၏။
တရားေသာရာက်မ္း ၃၁း၂၄-၂၉
မွတ္ခ်က္။ဘုရားသခင္၏ ပေရာဖက္ေမာေရွာသည္ ေရးေသာပညတ္တရားမ်ား ေခတ္ကာလစကားအရ
ေျပာရမည္ဆိုလွ်င္။ နိုင္ငံေတာ္ကိုအုပ္ခ်ူပ္ေရး စည္းကမ္းဥပေဒ သပညတ္မ်ားျဖစ္သည္ ဘုရားသခင္၏
ပညတ္ေတာ္ဆယ္တို့သည္ ေသတၱာအထဲတြင္ထဲသြန္လ်က္ရွိသည္ ေမာေရွ၏ ပညတ္တရားမ်ားမွာေသ
တၱာ၏ နားမွာတင္ထားလ်က္ရွိေၾကာင္းကို သမၼာက်မ္း တရားေဟာရာက်မ္းမ်ားေဖၚျပျခင္းကိုေတြ့ရွိသည္
ေမာေရွကိုတိုင္ေရးေသာ   ပညတ္မ်ားမွာ နိုင္ငံကိုခ်ူပ္ေရး  လမ္းစဥ္း ဥပေဒေၾကာင္း  ဆိုင္ရာမ်ားသာျဖစ္
သည္။ထာဝရ ဘုရားသခင္၏ ပညတ္တရားတို့သည္ ေလဝိအမ်ိူးသာလွ်င္ ထိုပညတ္ပဠိညာဥ္ ေသတၱာ ကိုကိုင္ေဆာင္ခြင့္ရွိသည္ 
၁၁။ထာဝရ ဘုရာသခင္သည္ ကၠွသေရလလူမ်ိူးတို့ အဲဂုတၱုျပည္မွေရႊးေကာက္ေတာ္မူသနည္း
ေရႊးေကာက္ေတာ္မူေသာ မိမိလူတို့ကို ဝမ္းေျမာက္ ရႊင္လန္းျခင္းတကြ ထုတ္ေဆာင္ေတာ္မူ၏။-သူတို့သည္
 အထံုးအဖြဲ့ေတာ္တို့တိုင္း က်င့္၍၊   ပညတ္တရားကိုေစာင့္ေရွာက္မည္ အေၾကာင္း၊တပါးအမ်ိူးတို့၏ေျမကို
ေပးေတာ္မူသျဖင့္၊သူတို့သည္ အျခားေသာလူတို့၏ အလုပ္ထဲသို့ဝင္စာရၾက၏။ဟာေလလုယ းဆာလံက်မ္း
၁၀၅း၄၃-၄၄
၁၂။ဘုရားသခင္သည္ ကၠွသေရလအမ်ိူးတို့ အဘယ္သို့အားျဖင့္မိန့္ေတာ္သနည္း
အိုကၠွသေရလအမ်ိူး၊နားေထာင္ေလာ့။ ငါတို့၏ ဘုရားသခင္ ထာဝရသည္ တဆူတည္းေသာ ထာဝရဘုရား
ျဖစ္ေတာ္မူ၏။-သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရ ဘုရားကို စိတ္နွစ္လံုး အၾကြင္းမဲ့အစြမ္းသတိၱိရွိသမွ်နွင့္ခ်စ္ေလာ့
။ယေန့ငါမွာထားေသာ စကားကို နွစ္လံုးသြင္းရမည္။= ထိုစကား  သင္၏  သားသမီးတို့အား ၾကိုးစား၍သြန္
သင္ရမည္။ အိမ္၌ထိုင္လ်က္ေနသည္ျဖစ္ေစ၊ခရီသြားသည္ျဖစ္ေစ၊အိပ္လ်က္၊ထလ်က္ရွိသည္ျဖစ္၊ထိုစကား
ကိုလည္း  သင္၏လက္၌လကၡဏာသက္ေသဘို့ရာ၎ ၊သင္၏  မ်က္စိၾကားမွ  သင္းက်စ္သကဲ့သို့၎ ခ်ည္
ထားရမည္။အိမ္တံခါး၊ျမိုတံခါးတို့၌လည္းေရးထားရမည္။ တရားေဟာရာက်မ္း ၆း၃-၉
၁၃။ဘုရားသခင္သည္ အဘယ္ေသာဂတိေတာ္ကိုေပးေတာ္မူသနည္း။အဘယ္သိုျပုလွ်င္ဟူ၍မိန့္မူေတာ္မူ
သနည္း
ငါသည္  အဲဂုတၱုလူတို့၌ျပုေသာအေၾကာင္း၊   သင္တို့ကိုရႊင္လင္းအေတာင္ျဖင့္ထမ္း၍။ ကိုယ္အဘို့သိမ္းယူ
ေသာ အေၾကာင္းကို  သင္တို့သည္ သိျမင္  ရၾကျပီး။-  ထိုေၾကာင့္ ယခုတြင္သင္တို့သည္ ငါစကားကိုအမွန္
နားေထာင္၍ငါ့ပဠိညာဥ္ကိုေစာင့္ေရွာက္လွ်င္။  အျခားလူးမ်ိူးတကားထက္ သင္တို့သည္ ငါပိုင္ထိုက္ေသာ
ဘ႑ာေတာ္ ျဖစ္ရ  ၾကလိမ့္မည္။ ေျမၾကီး ရွိသမွ် သည္ ငါ၏ဥစၥာျဖစ္၏။- သင္တို့သည္လည္း မင္းစည္းစိမ္
ရွိေသာ ယဇ္ပုေရာဟိတ္မ်ိူး၊ သန့္ရွင္းေသာ လူမ်ိူး ျဖစ္ရၾကလိမ့္မည္ ဟူေသာ အမိန့္ေတာ္ကုိ ကၠွသေရလ
အမ်ိူးသား တို့အားဆင့္ဆိုေလာ့ဟုမိန့္ေတာ္မူ၏။ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၁၉း၅-၆
မွာတ္ခ်က္။ကၽြန္ပ္တို့ ယခုလက္ရွိဘဝသည္ ကၠွသေရလအမ်ိူးသားမဟုတ္ၾကေပ သို့ေသာ္ ကၽြန္ပ္တို့ဝိညာဥ္
ေရးအရာ၌ ကၠွသေရးလ၏ အမ်ိူးအစင္အဆက္ျဖစ္ၾကသည္ သို့ေၾကာင့္ ကၽြန္ပ္တို့ သည္ေယရႈခရစ္ေတာ္ကို
ယံုၾကည္သူအေပါင္းတို့သည္ ဝိညာဥ္ေရး၌ ညီအစ္မ်ားျဖစ္ၾကသည္
၁၄။ထာဝရဘုရာသခင္သည္ အာျဗံအား အဘယ္ေသာကတိေတာ္မ်ားကိုေပးေတာ္မူသနည္း
ထာဝရဘုရားသည္လည္း  အာျဗံကိုေခၚေတာ္မူ၍၊သင္၏ျပည္၌တကြ အမ်ိူးခ်င္းေပက္ေဘာ္မ်ားထဲထြက္ျပီး
လွ်င္။ငါျပလတံ့ေသာျပည္သို့သြားေလာ့။ငါသည္သင့္ကိုလူမ်ိူးၾကီးျဖစ္မည္။သင္သည္ ေကာင္းၾကီးေပးေသာ
သူ ျဖစ္လိမ့္မည္။- သင့္ကို  ေကာင္းၾကီးေပးေသာသူကို  ငါေကာင္းၾကီးေပးမည္။သင့္ကိုက်ိန္ဆဲေသာသူကို ငါက်ိန္ဆဲမည္။သင္အားျဖင့္လည္း လူမ်ိူအေပါင္းတို့သည္ ေကာင္းၾကီးမဂၤလာကိုခံရၾကလိမ့္မည္ဟုမိန့္ေတာ္
၏။ကမၻာဦးက်မ္း ၁၂း၁-၃
ယံုၾကည္ျခင္းရွိေသာသူသည္  အာျဗံ၏သားျဖစ္ဟုအမွန္သိၾကေလာ့။ ဘုရားသခင္သည္  ယံုၾကည္ျခင္းကို
ေထာက္၍၊တပါးအမ်ိူးတို့ကို ေဖာင့္မတ္ရာ၌တည္ေစမည္ဟု က်မ္စာသည္  ေျမာ္ျမင္လ်က္၊အာျဗံဟံအား
အမိန့္ေတာ္ရွိ၍၊သင့္အားျဖင့္ လူမ်ိူးအေေပါင္းတို့သည္ ေကာင္းၾကီးမဂၤလာကိုခံရၾကလိမ့္ မည္ဟုဧဝံေဂလိ
တရားကိုေဟာေျပာနွင့္ေလ၏။သို့ျဖစ္၍ ယံုၾကည္ျခင္းရွိေသာသူတို့သည္ယံုၾကည္ေသာအာျဗံဟံနွင့္ အတူ 
ေကာင္းၾကီးမဂၤလာကိုခံရၾက၏။-ပညတ္တရား၏ အက်င့္ကို အမွီျပုေသာသူရွိသမွ်တို့သည္ အက်ိန္ျခင္းနွင့္
 စပ္ဆိုင္ၾက၏။အေၾကာင္းမူကား၊ပညတိၱိက်မ္းစာ၌ပါသမွ်ေသာစကားတို့ကို အျမဲမက်င့္ေသာသူတိုင္း က်ိန္
ေတာ္မူျခင္းကိုခံေစသတည္းဟုက်မ္းစာလာ၏။ ဂလာတိၾသဝါးစာ ၃း၇-၁၀
ခရစ္ေတာ္နွင့္ဆိုင္လွ်င္အာျဗံဟံ၏ အမ်ိူး အႏႊယ္ ပင္ျဖစ္၍၊ဂတိေတာ္အတိုင္း အေမြခံရာ၌တည္ၾက၏။
ဂလာတိၾသဝါဒစာ ၃း၂၉ 
၁၅။ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါး သိနေတာင္ေပၚမွာေပးလိုက္ ပညတ္တရား ကၽြန္ပ္တို့ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္မ်ား
အတြက္အဘယ္သို့ရွိသနည္း။
လူအသက္ကိုမသတ္နွင့္။--သူ့မယားကိုမျပစ္မွားနွင့္။ ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၂၀း ၁၃-၁၄
အဘယ္သို့နည္းဟူမူကား။ပညတ္တရားအလံုးစံုတို့ကို ေစာင့္သည္တြင္ တစံုတခု၌မွားမိလွ်င္၊ပညတ္တရား
အလံုးစံုကိုလြန္က်ူးေသာအျပစ္ရွိ၏။-သူ့မယားကိုမျပစ္မွားနွင့္ဟု ပညတ္ေတာ္ မူေသာသူက၊လူအသက္ကို
 မသတ္နွင့္ဟု  ပညတ္ေတာ္မူေသး၏။ သို့ျဖစ္၍  သင္သည္သူ့မယားကို  မျပစ္မွားကို မျပစ္မွားဘဲေနေသာ္
လည္း၊လူအသက္ကိုသတ္လွ်င္၊ပညတ္တရာကိုလြန္က်ူးေသာသူျဖစ္၏။လႊတ္ျခင္းငွါတရားအတိုင္းစီရင္ျခင္း
ကိုခံရလတံ့ေသာ သူကဲ့သို့၊စကားေျပာျခင္းအမႈကို စီရင္ၾကေလာ့။ ရွင္ယာကုပ္ၾသဝါဒစာ ၂း၁၀-၁၂
မွတ္ခ်က္။   ပညတ္တရားမ်ားတို့  ယခုေခတ္ကာလ၌  ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္မ်ား၏  အတြက္ျဖစ္ေပသည္ 
ထိုပညတ္တရားတပါး ပါးကိုလြန္က်ူးသူသည္ မိမိထိုက္တန္ေသာ အျပစ္စီရင္ျခင္း၌ခံထိုက္ေသာ အျပစ္ရွိ
ေပသည္။
၁၆။အျပစ္တရား၏ အက်ိူးအျပစ္သည္အဘယ္သို့ရွိသနည္း
သင္တို့၏   ကိုယ္အဂၤါမ်ားကိုဒုစရိက္လက္နက္ျဖစ္ေစ၍၊ အျပစ္တရားအား  မဆက္ၾကနွင့္ ။ေသျခင္းမွ ထ
ေျမာက္၍၊ အသက္ရွင္ေသာသူ ကဲ့သို့၊ဘုရားသခင္အား ကိုယ္ကို ကိုယ္ဆက္ၾကေလာ့။ေရာမၾသဝါဒစာ ၆း
၂၃
၁၇။ကမၻာအဦးအစ၌ ထာဝရ ဘုရားသခင္သည္ အဘယ္သို့ ပညတ္ေတာ္မူသနည္း။
 ထာဝရ ဘုရားသခင္ကလည္း၊ေကာင္းမေကာင္း သိကၽြမ္းရာ အပင္မွတပါး၊၊ထိုဥယ်ာဥ္၌ ရွိသမွ်ေသာ အ
ပင္တို့၏ အသီးကို သင္တို့သည္စားေသာအခြင့္ရွိ၏။- ထိုအပင္၏  အသီးကား  မစားရ။ စားေသာေန့တြင္
 ဧကန္အမွန္ေသရမည္ဟုလူလူကိုပညတ္ထားေတာ္မူ၏။ ကမၻာဦးက်မ္္း ၂း၁၇
မွတ္ခ်က္။ကမၻာဦး အစ၌ဘုရားသခင္သည္ လူတိုးအား ပညတ္ထားေတာ္မူေသာ သစ္ပင္၏ အသီကိုမစား
မကိုင္ေနၾကေလာ့ဟူ၍ ပညတ္ေတာ္မူသည္ကုိ   သမၼာက်မ္းစာမွေဖၚျပထားျခင္းကိုေတြ့    ရွိနားလည္ရေပ
သည္   သို့ရာတြင္  ကၽြန္ပ္တို့   အခုေခတ္ကာလခရစ္ယာန္တရားေဟာ  ဆရာသမားတခိ်ု့တိုသည့္လည္း 
ပညတ္တရား ဘယ္သူမွလိုက္မေရွာက္နိုင္ဘူး ေယရႈခရစ္လက္ဝါးကားတိုင္အေပၚ အေသခံသြား ျပီးျပီမလို
ေတာ့ဘူး ဟူ၍သြန္သင္ေနၾကသည္ျဖစ္ေပသည္ မွားရြံ့ျခင္း ေသျခင္းတရားကိုပို့ေဆာင္ေနေသာ ဆရာသ
မားမ်ားျဖစ္ၾကသည္ 
၁၈။မွားေသာဝိညာဥ္တို့ သည္အဘယ္သို့ ေနာက္ဆုံး၌ျဖစ္ျဖစ္ၾကလိမ့္မည္သနည္း။
အဘ၏ ဝိညာဥ္ကိုငါပိုင္သကဲ့သို့  သား၏ဝိညာဥ္ကိုလည္းငါပိုင္၏။ျပစ္မွားေသာဝိညာဥ္သည္အသက္ေသရ
မည္။ ေယဇေက်လအနာဂတိၱိက်မ္း ၁၈း၄
၁၉။ေသျခင္းတရားသည္ ဤေလာကသို့ အဘယ္သို့ဝင္ေရာက္သနည္း
ဤအေၾကာင္း အရာဟူမူကား၊ အျပစ္ တရားဝင္သည္နွင့္အညီ၊ လူအေပါင္း တို့သည္ အျပစ္ရွိေသာေၾကာင့္
ေသျခင္းသို့ေရာက္ၾက၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၅း၁၂
၁၉။ဘုရားသခင္သည္ ကရုဏာေတာ္နွင့္ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ ဘုရားျဖစ္လ်က္ပင္ အဘယ္ေၾကာင့္အားျဖင့္
ေသျခင္းတရားသည္ ျဖစ္ေပၚလာရသနည္း
အေျဖ။ထာဝရ ဘုရားသည္ သည္းခံေသာ သေဘာ၊ သနားေသာသေဘာနွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူထေသာ၊အဓမၼ
က်င္းျခင္း၊ တရားေတာ္ကိုလြန္က်ူးျခင္း  အျပစ္ကို   ေျဖလြတ္ေသာ္လည္း အခ်ည္းနီ၊သက္သက္ေျဖလြတ္ 
ေတာ္  မူထေသာ၊ အစဥ္ အဆက္။ တတိယ အဆက္၊ စတၳု အဆက္  အဆက္ တိုင္ေအာင္၊အဘတို့၏ အျပစ္ကို သားတို့၌ ဆပ္ေပး စီရင္ေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္ျဖစ္၏ဟုမိန့္မူ  သည္အတိုင္း၊  အကၽြန္ပ္တို့၏
ဘုရားရွင္ တန္ခိုးေတာ္သည္ ၾကီးပါ  ေစေသာ။ ေတာလည္ရာက်မ္း ၁၄း ၁၈
ထာဝရဘုရားသည္ မိုးဃ္းတိမ္ျဖင့္ဆင္းသက္ေတာ္၍၊ထိုအရုပ္၌ ေမာေရွအနာမွာရပ္လ်က္၊ထာဝရဘုရား၏
 နာမေတာ္ကို ေၾကြးေၾကာ္ေတာ္မူ၏။ထာဝရဘုရားသည္ ေမာေရွေရွ့၌ၾကြသြားေတာ္မူလ်က္၊ထာဝရဘုရား၊
ထာဝရဘုရား၊ခ်စ္သနားျခင္းေမတၱာကရုဏာနွင့္ ျပည့္စံု၍စိတ္ရည္ျခင္း၊ေက်းဇူးျပုျခင္း၊သစၥာေစာင့္ျခင္နွင့္
ၾကြဝေတာ္ မူထေသာ၊အေထာင္ေသာင္း မ်ားသူတို့အားသနားျခင္းေက်းဇူးတရားကို ေစာင့္ေတာ္မူထေသာ 
အဓမၼက်င့္ျခင္း။ တရားေတာ္ကိုလြန္က်ူးျခင္း  ျပစ္မွားျခင္း  အျပစ္ကို  ေျဖလြတ္ေသာ္လည္း၊  အခ်ည္းႏွီး သက္သက္ေျဖလြတ္ေတာ္မူထေသာ၊သားစဥ္ ေျမးဆက္၊တတိယဆက္၊စတၳုဆက္၊တိုင္ေအာင္၊အဘတို့၏
အျပစ္ကို သားတို့၌ ဆပ္ေပးစီရင္ေတာ္မူထေသာ ဘုရားသခင္ဟု ေၾကြးေၾကာ္ေတာ္မူ၏။ ထြက္ေျမာက္ရာ
က်မ္း ၃၄း၅-၇
၂၀။အျပစ္တရားအားျဖင့္ ဘုရားသခင္နွင့္ အဘယ္သို့အားျဖင့္ဆန့္ၾကင္ ဘက္ျပုသနည္း
အေၾကာင္းမူကား၊သမၼာတရားကိုသိျပီးမွကိုယ္အလိုသို့လိုက္၍ျပစ္မွားျပန္လွ်င္၊ေနွာက္တဖန္အျပစ္ေျဖေသာ
ယဇ္ကိုပူေဇာ္ရာအခြင့္ မရွိဘဲ၊ဒဏ္စီရင္ျခင္းကိုခံရမည္ဟု ေၾကာက္မတ္မယ္ဘြယ္ ေသာေျမာ္လင့္ရေသာအ
ေၾကာင္း၊ျငင္ဆန္ေသာသူတို့ကိုဖ်က္ဆီးဘို့ရာအမ်က္ေတာ္မီေလာင္ျခင္းကိုခံရေသာအေၾကာင္းရွိ၏။ေမာေရွ
၏တရားကို ပယ္ေသာသူမည္သည္ကား၊သက္ေသခံ နွစ္ဦး ရွိလွ်င္၊သနားျခင္းကို မခံဘဲ ေသရ၏။ထိုမွ်မက
၊ဘုရားသခင္၏ သားေတာ္ ကို ေျခ ျဖင့္ေက်ာ္နင္းလ်က္၊မိမိကိုစင္ၾကယ္ေစေသာပဠိညာဥ္တရား၏ အေသြး
ေတာ္ကို အျပစ္တင္လ်က္၊ဆူေက်းဇူ ကိုေပးေသာဝိညာဥ္ေတာ္ကို မထီမဲ့ျမင္ ျပုလ်က္ရွိ ေသာသူသည္။ အ
ဘယ္မွ်ေလာက္ ၾကီးစြာေသာ ဒဏ္ျဖင့္ခံထိုက္သည္ကို သင္တို့ထင္ၾကသနည္း။ငါသည္အျပစ္တရားကိုစီရင္
ပိုင္၏။ ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ ၁၀း ၂၆-၂၉
၂၁။အျပစ္တရားစီရင္ျခင္းတရား၌ တန္ခိုးအာဏာ အဘယ္သူလက္၌ေပးေတာ္မူသနည္း
အျပစ္ တရားကို စီရင္ရေသာ အခြင့္ကို ၊အျပစ္နွင့္ အေလ်ာ ဆပ္ေပးရေသာ အခြင့္ကို ငါပိုင္၏။ အခ်ိန္တန္
မွ သူတို့ေျခသည္  ေခ်ာ္လိမ့္မည္။ သူတို့၌  ေဘးေရာက္ေသာအခ်ိန္နီးျပီ။  သူတို့ေတြံၾကံု ရေသာအမႈသည္ အလ်င္အျမန္ ေရာက္လိမ့္မည္။ တရားေဟာရာက်မ္း ၃၂း ၃၅
ခ်စ္ေသာသူတို့၊ သူတပါးသည္ သင္တို့ကို ျပစ္မွားလွ်င္၊ ကိုယ္တိုင္ အျပစ္ျပန္၍ မေတြံ့ၾကနွင့္။အမ်က္ေတာ္
ကို အခြင့္ေပးၾကေလာ့။က်မ္းစာလာသည္ကား၊ ငါသည္ အျပစ္တရားကို စီရင္ပိုင္၏။ အျပစ္နွင့္ အေလ်ာက္
ငါဆပ္ေပး မည္ဟု ထာဝရ ဘုရားမိန့္ေတည္မူ၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၁၂း ၁၉ 
အေၾကာင္းမူကား၊ ခမည္ေတာ္သည္ ကိုယ္၌ အသက္ရွိေတာ္ မူသည္ နည္းတူ၊သားေတာ္သည္မိမိ၌အသက္ရွိရေသာ အခြင့္ကို ေပးေတာ္ မူ၏။သားေတာ္သည္လူသားျဖစ္ေသား
ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ တရားစီရင္ျခင္းအခြင့္ကိုလည္းအပ္ေပးေတာ္မူ၏။ဤအမႈအရာတို့ကို အံ့ဩျခင္းမရွိၾကနွင့္
။သခၤ်ိုင္းမ်ားမွာရွိေသာသူ  အေပါင္းတို့သည္  သားေတာ္၏ စကားသံကိုၾကား၍၊ ထြက္ရမည္ အခ်ိန္ကာလ 
ေရာ လတံ့။ ေကာင္းေသာ အက်င့္ကို က်င့္ေသာ သူတို့သည္အသက္ရွင္ရာထေျမာက္ျခင္းသို့၎၊ဆိုးယုတ္
ေသာ အက်င့္ကို က်င့္ေသာ သူတို့သည္ အျပစ္စီရင္ရာ ထေျမာက္ျခင္းသို့၎။ထြက္ရၾကလတံ့။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၅း၂၆-၂၉
 အားဒံမွဆင္းသက္၍ခုနွစ္ဆက္ေျမာက္ေသာသူဧေနာက္က၊ ထာဝရ ဘုရားသည္ ခပ္သိမ္းေသာသူတို့ကို
တရားစီရင္ေတာ္မူ၍၊မတရားသူတို့သည္မတရားသျဖင့္ျပုေသာအဓမၼအမႈရွိသမွ်တို့၏အျပစ္ကို၎၊မတရား
ေသာလူဆိုးတို့သည္ဘုရားသခင္ကိုျပစ္မွား၍ ေျပာေသာၾကမ္းတမ္း ေသာ စကားရွိသမွ်တို့၏ အျပစ္ကို၎ 
မတရားေသာလူဆိုးတို့သည္ဘုရား  သခင္ကိုျပစ္မွား၍   ေျပာေသာၾကမ္းတမ္း   ေသာစကားရွိသမွ်တို့၏ အျပစ္ကို၎ ေဘာ္ျပုျခင္းငွါ၊ အတိုင္းမသိမ်ားေသာ မိမိသန့္ရွင္းသူတို့နွင့္တြၾကြလာေတာ္ မူလိမ့္ မည္ဟု ပေရာဖက္ျပု၍ ေဟာေျပာေလ၏။ ရွင္ယုဒ ၁း ၁၄-၁၅
အဓမၼအမႈကို အလ်င္အျမန္စစ္ေၾကာ၍၊ဒဏ္မေပးေသာေၾကာင့္၊ လူသားတို့သည္ အဓမၼအမႈကိုျပုျခင္းငွါ
၊ခိုင္မာစြာသေဘာထားၾက၏။-အဓမၼလူသည္ အၾကိမ္တရာတိုင္ေအာင္ အဓမၼကိုျပု၍၊အသက္တာရွိေသာ္
လည္း၊ ဘုရားသခင္ကိုေၾကာက္ရြံ့ ေသာေၾကာင့္၊ေကာင္းေသာအက်ိူးကို ခံရၾကမည္ဟု ငါအမွန္သိ၏။အ
ဓမၼလူမူကား၊ ဘုရားသခင္၏ေရွေတာ္၌ မေၾကာက္ရြံ့ေသာေၾကာင့္၊ေကာင္းေသာအက်ိူးကိုမခံရ။အရိပ္နွင့္
တူေသာ မိမိအသက္သည္မရွည္ရ။ ေးသနာက်မ္း ၈း၁၀-၁၃
၂၂။ဘုရားသခင္သည္ အဘယ္သိုေသာသိတင္းစကားေတာ္ လူအေပါင္းတို့အား အဘယ္သို့ႏႈိးေဆာ္ျခင္းရွိ
သနည္း
ထိုေၾကာင့္ငါတို့သည္ခရစ္ေတာ္၏သံတမန္ျဖစ္ၾက၏။သင္တို့သည္ရန္ျငိမ္း၍ ဘုရားသခင္နွင့္မိႆဟာယဖြဲ့
ၾက ေလာ့ဟုဘုရားသခင္သည္ငါတို့ အားျဖင့္ ႏႈိးေဆာ္ ေသြးေဆာင္ ေတာ္မူသကဲ့သို့၊ ငါတို့သည္ ခရစ္ေတာ္
၏ ကိုယ္စားျဖစ္၍သင္တို့ကို ေတာင္းပန္ေသြေဆာင္ၾက၏။ ေကာရိႏၱၾသဝါဒစာဒုတ္ယေစာင္ ၅း၂၀
သခင္ဘုရား၏ ကၽြန္သည္ရန္မေတြံရ။ခပ္သိမ္းေသာသူတို့အား ျဖည္းညွင္းစြာ ျပုေသာသူ သည္းခံနိုင္ေသာ
သူ ျဖစ္ရမည္။ဆီးတာျငင္ခံု ေသာသူတို့ကို ႏႈးညံသိမ္ေမြ့စြာ ဆံုးမရမည္။ သမၼာတရားကို ဝန္ခံျခင္း အလိုငွါ
၊ေနာင္တကိုဘုရားသခင္ ေပးေကာင္း ေပးေတာ္မူ၍၊မာရ္နတ္၏ အလိုအတိုင္း  ဘမ္းမိေသာထိုသူတို့သည္
 သတိရ၍၊ ထိုဘမ္းမိရာမွ လြတ္ျခင္းသို့ေရာက္ေကာင္းေရာၾကလိမ့္မည္။တိေမာေသၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္
၂း၂၄-၂၆
၂၃ဘုရားသခင္ေပးသနားေတာ္မူေသာ ဆုေက်းဇူးေတာ္အား အဘယ္သို့အားျဖင္ေပးေတာ္မူသနည္း
ဘုရားသခင္ေပးေတာ္ မူ ေသာ ဆုေက်း ဇူး ေတာ္ကား၊ ငါတို့သခင္ေယရႈခရစ္အာျဖင့္ ထာဝရအသက္
ေပတည္း ေရာမၾသဝါဒစာ ၆း ၂၃



April 6, 2016

                                    ထာဝရဘုရားသခင္၏ပညတ္တရားမ်ားခိုင္ျမဲျခင္း

         ထာဝရဘုရားသခင္၏ပညတ္တရားမ်ားခိုင္ျမဲျခင္း

၁။ကၽြန္ပ္တို့သည္အဘယ္သူ၏ေရွ့ေတာ္ေမွာက္၌တရားပလႅင္၌လာၾကရမည္သနည္းအေၾကာင္း

မူကား၊ငါတို့ရွိသမွ်တို့သည္ကိုယ္ခႏၵာ၌က်င့္ေသာအက်င့္၊ေကာင္းမေကာင္းရွိသည္အတိုင္း

က်ိူးအျပစ္ကိုအသီး အသီးခံျခင္းငွါလားရၾကမည္။ ေကာရိႏၱုၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္ ၅း ၁၀
မွတ္ခ်က္။ကၽြန္ပ္တို့သည္ေယရႈခရစ္ေတာ္ေရွ့တရာပလႅင္ေရွ့၌ လူးအသီးအသီတို့သည္ မိမိတို့၏အက်င့္တ
ရားအတိုင္း တရားစီရင္ျခင္းငွါလာၾကမည္ျဖစ္ေပသည္
၂။ကၽြနပ္တို့သည္ပညတ္တရားမ်ားေရွ့၌ အဘယ္သို့စီရင္ျခင္းခံၾကရမည္ဟူ၍ေဖၚျပျခင္းရွိသနည္း
အဘယ္သို့နည္းဟူမူကား၊ပညတ္တရားအလံုးစံုတို့ကို ေစာင့္သည္အတြင္ တစံုတခု၌ မွားမိလွ်င္၊ပညတ္တ
တရားအလံုးစံု ကို ေစာင့္ ေရွာက္သည္အတြင္ တစံုတခု၌မွားမိလွ်င္၊ ပညတ္ တရားအလံုးကိုလြန္းက်ူးေသာ
အျပစ္ရွိ၏။သူ့မယားကိုမျပစ္မွားနွင့္ဟု ပညတ္ေတာ္ မူေသာသူက၊လူအသက္ကိုမသတ္နွင့္ဟုပညတ္ေတာ္
မူ၏။ထိုသို့ျဖစ္၍ သင္သည္သူ့မယားကို မျပစ္ဘဲေနေသည္လည္း၊လူအသက္ကိုသတ္လွ်င္၊ပညတ္တရားကို
လြန္က်ူးေသာသူျဖစ္၏လႊတ္ျခင္းတရားအတိုင္းစီရင္ျခင္းကိုခံရလတံ့ေသာသူကဲ့သို့၊စကားေျပာျခင္း၊အမႈျပု
ျခင္းကိုစရင္ျခင္းၾကေလာ့။ကရုဏာကိုမရဘဲ၊တရားစီရင္ျခင္းကိုခံရလိမ့္မည္။ကရုဏာသည္တရားစီရင္ျခင္းကို
ခံရလိမ့္မည္။ကရုဏာသည္ တရားစီရင္ျခင္းကိုေအာင္၍ဝါၾကြတတ္၏။ ရွင္ယာကုပ္ၾသဝါဒစာ ၂း၁၀-၁၃
မွတ္ခ်က္။ကၽြန္ပ္တို့သည္ တရားစီရင္ျခင္းတရား၌  မိမိတို့လြန္းက်ူးေသာ  အျပစ္တရားအားျဖင့္ တရားစီရင္
ခံရၾကမည္။သို့ရာတြင္သမၼာက်မ္းစာ၌ ေျပာျပျခင္းအရာ၌ မိမိဝန္ခံတရားျဖစ္မည္။ကၽြန္ပ္၏အေတြ႕အၾကံု
အရ သာတကာတခုေျပာျပလိုပါသည္။တေန့ေတာ့ လူငယ္တေယာက္သည္သူ့ ညီမျဖစ္သူကို တျခားအမ်ိူး
သားတေယာက္ မဖြယ္မရာစကားကိုေျပာေသာေၾကာင္း ေဒါသကိုမထိန္းနိုင္ေၾကာင့္ မဖြယ္မရာျပုေသာသူ
အမ်ိူးသား ကိုသတ္မိသည္ သို့ရာတြင္ သူသည္သတ္ျပီးေနာက္  ရဲစခန္းသို့သြား၍  ကၽြန္ေတာ္သည္လူကို
သတ္ခဲ့မိပါသည္ မိမိအျပစ္ဝန္ခံေသာသူျဖစ္ေသာ  ေၾကာင့္တရားရံုးေတာ္မွ  ေထာင္ဒဏ္၃နွစ္သားခ်မွတ္ခဲ့
သည္။သို့ရာတြင္ ကၽြန္ပ္တို့ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္မ်ားတို့သည္လည္း ဘုရားသခင္၏ ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါး၌
လြန္က်ိူးမိပါကဘုရားသခင္၏။ အထံသို့ဝင္ေရာက္၍မိမိ၏။  အျပစ္တရားကိုဝန္ခံေသာသူျဖစ္ပါကဘုရား
သခင္အထံသို့ ဝင္ေရာက္၍ ဝန္ခံေသာသူျဖစ္လွ်င္ ဘုရားသခင္ကရုဏာေတာ္အရွင္ျဖစ္ေၾကာင့္အသင့္အား
တရားစီရင္ကိုေအာင္နိုင္ေသာသူျဖစ္၍ တရားစစ္ေၾကာျခင္းကိုေအာင္နိုင္မည္ျဖစ္လိမ္မည္။
၃။ကၽြန္ပ္တို့ေလာကီသားအေပါင္းတို့သည္ ဘုရားသခင္၏ေရွ့၌ အဘယ္သို့ရွိၾကသနည္း
အဘယ္ေၾကာင့္နည္း ဟူမူကား၊လူအေပါင္းတို့သည္ ဒုစရိုက္ကို ျပု၍ ဘုရားသခင့္ေရွာ့ေတာ္၌အသေရပ်က္
ၾကျပီး။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၃း၂၃

၄။ကၽြန္ပ္တိုသည္ အျပစ္သားအားလုံးအဘယ္သို့ ျဖစ္ၾကသည္ဟူ၍သမၼာက်မ္းစာမွေဖၚျပသည္း

ထိုသို့ျဖစ္လွ်င္အဘယ္သို့နည္း။ ငါတို့သည္ျမတ္သေလာ့ဟု ေမးျပန္ေသာ္။အလွ်င္း မျမတ္၊အေၾကာင္းမူကား
၊ယုဒလူ၊ေဟလသလူအေပါင္းတို့သည္အျပစ္ရွိေၾကာင္းအထက္ကျပခဲ့ျပီး။က်မ္းစာလာသည္ကား၊ေျဖာင့္မတ္
ေသာသူ မရွိ၊တေယာက္မွ်မရွိ၊နားလည္ေသာသူမရွိ၊ဘုရားသခင္ကိုရွာေသာသူမရွိ။လူးအေပါင္းတို့လမ္းလြဲ
ၾကျပီ။တညီတညႊတ္တည္း အသံုးမရေသာသူ ျဖစ္ၾကျပီ။ ေကာင္းေသာ အက်င့္ကို က်င့္ေသာသူမရွိ။
ေရာမၾသဝါဒစာ ၃း၉-၁၂
မွတ္ခ်က္။ကၽြန္ပ္တိုသည္ ေလာကီသာအေပါင္းတို့သည္တေယာက္မွ် ေျဖာင့္မတ္ေသာသူမရွိ ေကာင္းေသာ္
 အက်င့္ ကိုက်င့္ေသာသူလည္း မရွိ ဘုရားသခင္ကိုရွာေသာသူလည္းမရွိ။
၅။အျပစ္တရားသည္ အဘယ္ေသာအားျဖင့္ ကၽြန္ပ္တို့ ေလာကီသားအဘယ္သို့အားျဖင့္အတရားတည္ရွိၾက
သနည္း။
ဘုရားသခင္ကိုေၾကာက္ ရြံ့ ရေသာ အေၾကာင္းသည္ သူတို့မ်က္စိ၌ မထင္ဟု က်မ္းစာလာတည္း။-ပညတ္
တရား၌ ပါသမွ်ေသာစကားတို့ သည္ပညတ္တရားခံေသာသူတို့နွင့္စပ္ဆိုင္သည္ကိုငါတို့သိၾက၏။ထိုသို့ျဖစ္
၍ေလာကီသားအေပါင္းတို့သည္ စကား  တခြန္းကိုမွ် မေျပာနိုင္ဘဲ  ဘုရားသခင္ေရွ့၌အျပစ္သင့္ေသာသူ  
ျဖစ္ၾက၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၃း၁၈-၁၉
မွတ္ခ်က္။ ကၽြန္ပ္တို့ ေလာကီသားအေပါင္းတို့သည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ထြက္တရားေတာ္ နားေထာင္ျခင္း
မရွိေသာေၾကာင့္  ကၽြန္ပ္တိုေလာကီသားအေပါင္းတို့သည္  ဘုရားသခင္ေရွ့၌  အသင့္ေသာသူမ်ားျဖစ္ၾက
သည္ ကၽြန္ပ္တို့သည္ ေလာကီနိုင္ငံေတာ္မ်ား၏ တရားဥပေဒမ်ား ကိုက်ူးလြန္ခဲ့လွ်င္ မိမိေနထိုင္ေသာနိုင္ငံ
ေတာ္၏ အျပစ္ေပးျခင္း တရားရင္ဆိုင္ၾကသည္ျဖစ္၍ ထိုအတူ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္တခ်ို့တို့သည္ ပညတ္
တရားမ်ား မလိုက္နာလိုေသာစိတ္မရွိေသာ ေၾကာင့္ မိမိတ္မက္သည့္အတိုင္း ဘုရားသခင္၏ ပညတ္တရား
မ်ားေျပာင္းလဲ  ျခင္းတို့ျပုလုပ္ၾကသည္   ပညတ္တရားမ်ားကိုမွာက္လွန္ၾကသည္   ထိုသို့အားျဖင့္ ကၽြန္ပ္တို့
 သည္ ဘုရားသခင္ေရွ့၌ အျပစ္ထင္ရွာျခင္း၌ရွိေၾကာင္း သမၼာက်မ္းစာမွေဖၚျပျခင္းေတြရေပသတည္း
၆။ ေယရႈခရစ္ေတာ္ကုယံုၾကည္ျခင္း၌  ပညတ္တရားမ်ားအဘယ္သို့ရွိသနည္း
သို့ျဖစ္လွ်င္၊ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ငါတို့သည္ပညတ္တရားကိုပယ္ၾကသေလာ့။ အလွ်င္မပယ္၊သာ၍တည္ေစ
ၾကေလာ့။
မွတ္ခ်က္။ကၽြန္ပ္တို့ယံုၾကည္သူျဖစ္၍ ပညတ္တရားမ်ား တခ်ို့ေသာခရစ္ယာန္မ်ားတို့သည္ ပညတ္ေတာ္မ
ေတာ့ေၾကာင္း ေဟာေျပာၾကသည္ သမၼာက်မ္းစာ၌ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ပညတ္တရားမ်ား မပယ္ၾကနွင့္ပို့
ပညတ္တရားမ်ားတည္ေနၾကပါဟူ၍ ေဖၚျပျခင္ကိုေတြ႕ရွိရသည္။
၇။ကၽြန္ပ္အား တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလုသည္ အဘယ္သို့ေသာေသြးေဆာင္တိုက္တြင္းျခင္းေပးသနည္း
သင္တို့သည္ အျပစ္တရား၏  လက္မွလြတ္၍၊ ဘု ရားသခင္၏ကၽြန္ျဖစ္ၾကသည္နွင့္ အညီ၊ သန့္ရွင္းျခင္းအ
က်ိူးကိုရၾက၏။ အဆံုး၌လည္းထာဝရ အသက္ကိုရၾက၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၇း၂၂
၇။ဘုရားသခင္နွင့္ဆန့္က်င္ဘက္ျဖစ္ေသာ အရားအဘယ္သို့သေဘာရွိသနည္း
အေၾကာင့္နည္းဟူမူကား၊ဇာတိပကတိ စိတ္သေဘာသည္ဘုရားသခင္နွင့္ဆန့္က်င့္ဘက္၏။ဘုရားသခင္၏
တရားေတာ္အလိုသို့မလိုက္တတ္။ထိုမွ်မကမလိုက္နိုင္။ထိုေၾကာင့္ဇာတိပကတိ၌က်င္လည္ေသာသူတို့သည္
ဘုရား သခင္၏ စိတ္ေတာ္မေတြ့နိုင္ၾက။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၈း၇-၈
မွတ္ခ်က္။အခ်ို့ေသာ တရားေဟာသမားမ်ား တို့ သည္ပညတ္တရားေတာ္ကို အဘယ္သူမွ မလိုက္နိုင္ဘူး
ေယရႈခရစ္ေတာ္ကို ယံုၾကည္လက္ခံလိုက္ရင္ ပညတ္တရားလိုက္ ေစာင့္ေရွာက္ ေနစရာမလိုေတာ့ဘူး ထို
ဆရာသမားမ်ားတို့သည္ ဇိတိပကတိနွင့္က်င္လည္ေနေသာေၾကာင့္ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္သို့သူတို့မ
လိုက္ နိုင္ဘူဟူ၍ သမၼာက်မ္းစာမွေဖၚျပထားသည္ျဖစ္၍ ထိုသူတို့သည္ အဘယ္သို့ရွိသည္ကိုေတြးစ၍နား
လည္ေပလိမ့္မည္။
၈။ေယရႈခရစ္ေတာ္ ပညတ္တရားမ်ားတို့သည္အဘယ္အမွ်ေလာက္ တည္ရွိေနမည္ဟူ၍မိန့္ေတာ္မူသ
နည္း
ပညတိၱက်မ္း၊အနာဂတိၱမ်ားကို ဖ်က္ပယ္ျခင္းငွါ ငါလာသည္ဟု မထင္ၾကနွင့္ဖ်က္ပယ္ျခင္းငွါငါလာသည္မဟုတ္။ျပည့္စံုျခင္း ငါလာသတည္း။ ငါအမွန္ဆိုသည္ကား၊ပညတိၱ
က်မ္း၌အငယ္ဆံုးေသာ စာလံုးဗႏၶဳတလံုးမွ် ျပည္စံုျခင္းသို့ မေရာက္မွီ မပ်က္စီးရ။ထိုေၾကာင္အၾကင္သူသည္
အငယ္ဆံုးေသာပညတ္တခုကို ကိုတိုင္ လြန္က်ူး၍ သူတပါးတို့အားလည္းထိုအတူသြန္သင္၏၊   ထိုသူသည္
ထိုသူသည္ ေကာင္းကင္ နိုင္ငံေတာ္၌ အငယ္ဆံုးေသာသူျဖစ္လိမ့္  အၾကင္သူသည္ ကိုယ္တိုင္က်င့္၍ သူတ
ပါးတို့အားလည္း သြန္သင္၏။ ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၅း၇-၉
မွတ္ခ်က္။ကၽြန္ပ္တို့ခရစ္ယာန္အေပါင္းတို့သည္ ေယရႈခရစ္ေတာ္ကို ယံုၾကည္ရင္ျပီးေရာ ပညတ္ေတာ္တို့ကို
လိုက္ေရွာက္ဖို့ရန္မလိုဘူး ဟူ၍ဆရာသမားအခ်ို့ တိုသည္  သြန္သင္ၾကသည္မွာ သမၼာက်မ္းစာ၌ ေလ့လာ
 ၾကည့္ရႈေသာအခါ၌ ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္ ပညတၱိက်မ္း အနာဂတိၱက်မ္းမ်ားဖ်က္ပယ္ျခင္းငွါလာသည္  မ
ဟုတ္ ျပည္စံုးျခင္းငွါ ေယရႈခရစ္ေတာ္ၾကြလာေၾကာင္းကိုေဖၚျပျခင္းတြ့ရွိသည္။   ထိုေၾကာင့္ကၽြန္ပ္တို့သည္
ပညတ္ေတာ္တို့ေစာင့္ေရွာက္ၾက ရမည္ျဖစ္သည္
၉။ေယရႈခရစ္ေတာ္အား ဇဒၵကဲတို့ အာအဘယ္သို့ေသာ ပညတ္ေတာ္ၾကီးျမတ္သနည္းဟု ေမးျမန္ေသာ
အခါတြင္ ေယရႈခရစ္ေတာ္အဘယ္သို့ အမိန့္ေတာ္မူသနည္း
အရွင္ ဘုရား၊ ပညတိၱက်မ္း  အဘယ္မည္ေသာပညတ္သည္ သာ၍ျကီးသနည္းဟု ေမလွ်ာက္ေသာ္၊ေယရႈ
၊ သင္၏ ဘုရားသခင္ ထာဝရ ဘုရားကိုစိတ္နွစ္လံုး အၾကြင္းမဲ့ ဥာဥ္ရွိသမွ်နွင့္ ခ်စ္ေလာ့။-ဟုေသာ ပညတ္
သည္ ပ႒မ ပညတ္ ျဖစ္၏။ ၾကီးျမတ္ေသာ ပညတ္လည္းျဖစ္၏။  ထိုမွတပါးကိုယ္ နွင့္  စပ္ဆိုင္ေသာသူကို
 ကိုယ္နွင့္ အမွ် ခ်စ္ေလာ့ သူေသာ တူ၏။- ဤပညတ္ နွစ္ပါတို့ကား ပညတိၱက်မ္းနွင့္ အနာဂတိၱိက်မ္း ရွိသ
မွ်တို့၏ အခ်ိုပ္အျခားသတည္းဟု မိန့္ေတာ္မူ၏။  ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၂၂း၃၇-၄၀  
ဆက္လ်က္၍ဖတ္ရန္(အစြမ္းသတၱိရွိသမွ်နွင့္ခ်စ္ေလာ့၊-ယေန့ငါမွာထားေသာ စကားကို နွစ္လံုး သြင္ရမည္၊
ထိုစကားကို သင္၏ သားသမီးတို့အား ၾကိဳးစား၍ သြန္းရမည္။အိမ္၌ထိုင္လ်က္  ေနသည္ ျဖစ္ေစ၊ ခရီသြား
သည္ျဖစ္ေစ၊အိပ္လ်က္၊ထလ်က္ရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ ထိုစကားေျပာရမည္။-ထိုစကားကိုလည္း သင္၏လက္၌ 
လကၡဏာသက္ေသသို့ရာ၌၎၊ သင္၏ မ်က္စိၾကားမွာ သင္းက်စ္ကဲ့သို့၎ခ်ည္ထားရမည္။အိမ္တံခါး၊မ်ို့
တံခါးတို့၌လည္းေရးထားရမည္။တရားေဟာရာက်မ္း ၆း-၅-၉
 မွတ္ခ်က္ ။ေယရႈခရစ္ေတာ္  မိန့္ေတာ္မူေသာစကား  ထာဝရ ဘုရားကိုစိနွစ္  အၾကင္းမဲ့ ဥာဏ္ရွိသမွ်ခ်စ္
ေလာ့။ဟုေသာသည္  ပ႒မပညတ္ျဖစ္၏။
၁။ငါမွတပါး အျခားေသာဘုရားကို မကိုးနွင့္။
ပညတ္ေတာ္ဆယ္၌ ရွိေသာပညတ္ပ႒မေသာ ပညတ္ေတာ္သည္ ငါမွတပါး အျခားေသာ ဘုရားမကိုးနွင့္ဆို
ပညတ္တရား၌ ကၽြန္ပ္တို့ ဖန္ဆင္း ရွင္သည္ကၽြန္ပ္တို့ဖန္ဆင္းေသာ ဘုရားျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အျခားေသာ
ဘုရားမရွိပါဘူး သို့ေသည္ အခုေခတ္ကာလ ခရစ္ယာန္မ်ားတို့ ေနဘုရားကို ကိုးကြယ္သည္မွာ အျခားေသာ
ဘုရားကို ကိုးကြယ္ျခင္းျဖစ္သည္
၂။ရုပ္တုဆင္းတုကို ကိုယ္အဘို့မလုပ္နွင့္။ ဦးမခ်င္နွင့္
ဒုတိယပညတ္သည္ ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါး၌  ဒုတိယေသာ ပညတ္တပါးျဖစ္သည္  ရုပ္တုဆင္းတု ကိုယ္အ
ဘို့မလုပ္နွင့္ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္မ်ားတို့ ရုပ္တု ဆင္းတု ကိုယ္အဘို့ လုပ္ေသာခရစ္ယာန္မ်ားျဖစ္ၾကသည္
အစ္တစ္ထ္ဆန္းေဒး မာရီယာ ရုပ္တု ေယာသ ရုပ္ ေယရႈခရစ္ေတာ္၏ ရုပ္တုစသျဖင့္ ထုလုပ္၍ ကိုးကြယ္
ေနသည္ ကိုေတြ့ရွိေပသည္
၃။သင္၏ဘုရားသခင္၏ နာမေတာ္ကို မုသာနွင့္ဆိုင္၍ မျမြတ္ မဆိုနွင့္
သံုးပါေသာ ပညတ္ေတာ္ ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါး၌ ပါရွိေသာ ပညတ္ေတာ္ တတိယပညတ္ေတာ္ သင္၏ ဘုရား သခင္၏ နာမေတာ္ကို မုသာဆိုင္၍ မျမြတ္မဆိုနွင့္။ ဘုရားသခင္၏ နာမေတာ္ ကို မုသာျမြတ္ဆို
ေသာအခ်က္မ်ား။ ခရစ္ေတာ္ရွင္ျပန္ဖေျမာက္ ေန့ ထိုေန၌ ဘုရားသခင္ကို ဝတ္ျပု ကိုးကြယ္ရာေန့ ဟု၍
ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္တို့ ဘုရားသခင္၏ နာမေတာ္ကို အေၾကာင္းမဲ့ ေခၚဆိုေသာ ခရစ္ယာန္မ်ားျဖစ္ၾက
သည္။SUNDAY1-MONDAY2-TUEDAY3-WEDDAY4-TUHDAY5-FRIDAY6-SATDAY7
SUNDAYမွာ DIETIONARYကိုဖြင့္ဖတ္ေသာအခါတြင္ ရက္သတၱပတ္၏ ပထမေန့ တႏွဂၤေႏြေန့၊
 ၄။ဥပုသ္ေန့ကို သန့္ရွင္းေစျခင္းငွါ ထိုေန႔ရက္ကိုေအာက္ေမ့ေလာ့။
စတၳဳပညတ္ မွာ ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါး၌ ပါရွိေသာ ပညတ္ေတာ္တပါးျဖစ္သည္ ဥပုသ္ေန႔ကိုသန့္ရွင္းေစျခင္း
ငွါထိုေန့ရက္ကိုေအာက္ေမ့ေလာ့ ကၽြန္ပ္တို့ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္အေပါင္းတို့ ဘုရားသခင္ မုသာနွင့္ ဆို၍
ျမြတ္ေသာ အရာ၌ပါရွိသည္ကုိေတြ႕ရွိရေပး ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၂၀း၈-၁၁ ကိုဖတ္ေသာအခါ၌ နားလည္
နိုင္ေပသည္ ဘု ရားသခင္သည္  ေျခာက္ရက္အတြင္း ဖန္ဆင္း၍  သတၳမေန႔ ၌ ျငိမ္ဝပ္စြာေနေသာေနျဖစ္
သည္။ ဖန္ဆင္းေသာ အရွင္၏ အမွတ္အသာျဖစ္သည္ သတၳမေန့သည္ ဘုရားသခင္နွင့္ လူးတို့စပ္ၾကား၌
သက္ေသလကၡဏာ သက္ေသ ျဖစ္သည္ သတၳမေန့ ေယဇေက်လအနာဂတိၱိက်မ္း ၂၀း၁၉-၂၀အတြင္း၌
ေတြ့ရွိနိုင္ေပသည္ ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၃၁း၁၅-၁၈ ကိုဖတ္ေသာအခါ၌နားလည္ပါသည္ 
ကိုယ္နွင့္ စပ္ဆိုင္ေသာသူကို ကိုယ္နွင့္အမွ်ခ်စ္ေလာ့ ဟူေသာပညတ္တရားမွာ ပညတ္ေတာ္ ေျခာက္ပါ
ကိုယ္နွင့္ စပ္ဆိုင္ေသာ ကိုခ်စ္ေလာ့
 ၅။သင္၏မိဘကို ရိုေသစြာျပုေလာ့
ကၽြန္ပ္တို့အား ဘုရားသခင္သည္  သင္၏မိဘကို ရိုေသစြာျပုေလာ့။ ဟူႆာစကားမ်ားမွာ မိဘသည္ကၽြန္ပ္
တို့ ေမြးမခင္ ေက်းဘခင္ ျဖစ္ၾကသည္ကို သိေစရန္အတြက္ ဘုရားသခင္ မိန့္ေတာ္မုျခင္းျဖစ္သည္ ကၽြန္ပ္
တို့ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္မ်ား အေနျဖင့္ မိဘက္ကို ရိုေသးေလးစားအပ္ေပသည္ အဘယ္ေၾကာင့္ဟူေသာ
စကားမွာ မိခင္ဆိုေသာသူသည္ ကၽြန္ပ္တို့သေဒတည္စမွစ၍ အသက္နွင့္လဲ၍ ဝမ္းနွင့္လြယ္ထားရေသာမိ
ခင္ျဖစ္သည္။အခ်ိန္တန္လာတာနွင့္အမွ်ေမြးဘြားျပီးတဲ့မွစ၍ ကၽြန္ပ္တို့ေကၽြးေမြးျပုခဲ့ေသာ ေက်းဇူးအရင္မ်ား
ျဖစ္ၾကသည္
၆။လူအသက္ကိုမသတ္နွင့္
လူအသက္ကိုမသတ္နွင့္ဟူေသာ ပညတ္တရားေတာ္ အလြန္အမတန္မွေကာင္းျမတ္ေပးသည္ အဘယ္
ေၾကာင့္ ကၽြန္ပ္အခုေျပာဆိုေထာက္ခံရသည္မွာ လူအသက္ကို မသတ္နွင့္ဟူေသာ ပညတ္တရားရွိေသာ
ေၾကာင့္ သူတပါးသည္လည္း ကၽြန္ပ္၏ အသက္ကိုမသက္ဘဲေနၾကသည္ ကၽြန္ပ္သည္လည္း သူတပါး၏
အသက္ကို မသက္ျပတ္ဘို့ရန္ ဘုရားသခင္သည္ ပညတ္ေတာ္မူဟူ၍ သိရွိနားလည္နိုင္ေပသည္ သို့မဟုတ္
လွ်င္ကၽြန္ပ္တို့ ပညတ္တရား  တရားဥပေးမ်ား မရွိလွ်င္ ကၽြန္ပ္တို့သည္ လူသတ္ပါဲမ်ား အျမဲသေစေတြ့ျမင္
ရလိမ့္မည္။  ကိုယ္နွင့္စပ္ဆိုင္ေသာသူကို  ကိုယ္နွင့္ အမွ်ခ်စ္ေလာ့     ဟူေသာပညတ္တရားေတာ္ကို ကၽြပ္
သည္ အလြန္မွ နွစ္သက္စရားေကာင္းေသာ ပညတ္ေတာ္တပါး ျဖစ္သည္ မိမိကလည္း သူတပါးကို မသက္
ဘို့ရန္ အလြန္အမတန္မွ အေရးၾကီးေသာ အခ်က္လ်က္ျဖစ္ ကၽြန္ပ္တို့ သည္ မိမိေသရာမွာေၾကာက္ရြံ့သလို
သူတပါးလည္း ေသရမွာေၾကာက္လိမ့္ ထိုတူ ကိုယ္ခ်င္စာတတ္ေသာစိတ္ထားမ်ား ကၽြန္ပ္တို့ေမြးဘြားရလိမ့္
မည္
 ၇။သူမယားကို မျပစ္မွားနွင့္
သူမယားကိုမျပစ္မ်ားနွင့္ ဆိုေသာ ပညတ္ေတာ္တပါးသည္အလြန္မွေကာင္းျမတ္ေသာ ပညတ္တပါးျဖစ္ အ
ေၾကာင့္ သည္မွာ ကၽြန္ပ္မယားကိုလည္း ပညတ္တရားရွိေသာေၾကာင့္ သူတပါးသည္ ကၽြန္ပ္၏ မယားကိုမ
ျပစ္မွာၾကပါ ကၽြန္ပ္သည္လည္းသူတပါး၏ မယားကိုျပစ္မွားမိခဲ့ ပညတ္တရားရွိသည္အတိုင္း တရားဥပေဒ
အရ အေရးယူျခင္းကိုခံရလိမ့္မည္ သို့ေၾကာင့္ ဥပမာအားျဖင့္ ကၽြန္ပ္ခ်စ္ခင္ျမတ္နိုးလို့ ယူထားေသာ မယား
ကို သူတပါးနွင့္ ေဖါက္ျပန္ေနသည္မိမိေတြ့ရွိခဲ့ေသာ မိမိအဘယ္မွ်ေလာက္ စိတ္ေဒါသေတြနွင့္ ဝမ္းနဲေက်
ကြဲျခင္းကို ခံစာရလိမ့္မည္လဲ ထိုနည္းတူ ကိုယ္ကိုခ်စ္သကဲ့သို့ ခ်စ္ပါဟူေသာပညတ္ေတာ္သည္ထိုသို့အား
ျဖင့္ျပည့္စံုသည္ကိုနားလည္နိုင္ေပသည္
၈။ကိုယ္နွင့္စပ္ဆိုင္ေသာသူ တဘက္၌ မမွန္ေသာ သက္ေသမခံနွင့္
ကိုယ္နွင့္စပ္ဆိုင္ေသာသူ တဘက္၌ မမွန္ေသာ သက္ေသကိုမခံနွင့္ ဟူေသာ ပညတ္ေတာ္တပါး၌လည္းအ
မွေကာင္းျမတ္ေသာ  ပညတ္ေတာ္တပါးျဖစ္သည္   အဘယ္ေၾကာင့္ထိုအား  နားလည္သည္မွာ ကၽြန္ပ္အား
လည္း  သူတပါးက မေကာင္းေသာ  အၾကံအစီမ်ားျပုေဆာင္ဘို့ရန္ ေသြးမေဆာင္ဘူး ကၽြန္ပ္ကိုဒုကၡေရာက္
ေအာင္မလုပ္ၾကဘူး ကၽြန္ပ္သည္လည္းသူတပါးကို လိမ္ညွာျပီးမုသာစကားနွင့္မေျပာဆိုေတာ့ဘူးအဘယ္အ
ေၾကာင့္ ထိုသို့အားျဖင့္ ကၽြန္ပ္ေျပာဆိုရသည္မွာ ပညတ္တရားမရွိလွ်င့္ သူတပါးကလိမ္ညွာ၍ေျပာဆိုေသာ
အခါ၌ အဟုတ္၍ လိုက္လုပ္မိေသာအခါတြင္ အျပစ္တင္စရာျဖစ္နိုင္ေပသည္ ကၽြန္ပ္သည္လည္း သူတပါးကို
ကိုယ္ခ်စ္သကဲ့သို့ ခ်စ္၍ မလိမ္မညွာေတာ့ဘူး ကိုယ္ကိုသူတပါးလိမ္ညွာတာ မနွစ္သလို သူတပါးကိုလည္း
မလိမ္ညွာမိေတာ့ဘူး
၉။ကိုယ္နွင့္ စပ္ဆိုင္ေသာသူ၏ အိမ္ကို တပ္မက္လိုခ်င္ေသာစိတ္မရွိနွင့္
 ကိုယ္နွင့္ စပ္ဆိုင္ေသာသူ၏ အိမ္ကိုလိုခ်င္ တပ္မက္လိုေသာမရွိနွင့္ ပညတ္တပါးသည္လည္းအလြန္မွ
ေကာင္းျမတ္ေသာ ပညတ္ေတာ္ျဖစ္သည္ မိမိ၏အိမ္ကိုသူတပါးကလာျပီးေတာ့ မယူေတာ့ဘူး ကိုယ္ကလ
ည္းသူတပါး၏ အိမ္ကိုအလားတူ မလိုခ်င္ေတာ့ဘူး အကယ္၍ သူတပါးက မိမိ၏အိမ္ကိုလာယူမယ္ဆိုလွ်င္
မိမိ ေနစရာမဲ့ေသာသူျဖစ္သြားလိမ့္မည္ ထုိကဲ့သို့ ကၽြန္ပ္သည္လည္းသူတပါး၏ ေနရာကိုခဏ ဝင္၍စဥ္စား
ေပးနိုင္သည္
၁၀။ကိုယ္နွင့္ စပ္ဆိုေသာသူ၏ ဥစၥာတစံုတခုမွ် တပ္လိုခ်င္ေသာစိတ္မရွိေစနွင့္
ကိုယ္နွင့္ စပ္ဆိုေသာသူ၏ ဥစၥာတစံုတခုမွ် တပ္မက္လိုေသာစိတ္မရွိနွင့္ေစနွင့္ ထိုပညတ္တပါးသည္အမွ
ေကာင္းျမတ္ေသာ ပညတ္ေတာ္တပါးျဖစ္သည္ မိမိပစၥည္ ဥစၥာကို သူတပါးက အနိုင္က်င့္၍ ယူသြားခဲ့မည္
ဆိုလွ်င္ မိမိသည္လည္း အလြန္မေက်ကြဲစရာအျဖစ္မ်ိူးေတြ႕ၾကံုရလိမ့္မည္ ထိုပညတ္တရားရွိေသာေၾကာင့္
သူတပါးသည္ ကၽြန္ပ္၏ ပစၥည္ဥစၥာကို မယူၾကေတာ့ဘူး ကၽြန္ပ္သည္လည္း မိမိကိယ္ကိုခ်စ္သကဲ့သို့စိတ္ရွိ
ခဲ့လွ်င္ ထိုပညတ္ေတာ္ကို မျပစ္ေတာ့ဘူးျဖစ္သည္
ေယရႈခရစ္ေတာ္ မိန့္မူေသာ ဒုတိယပညတ္ျဖစ္ပါတယ္ ကၽြန္ပ္တို့သည္ ကိုယ္နွင့္စပ္ဆိုင္ေသာသူကိုခ်စ္
ေလာ့ ဆိုေသာပညတ္ ဒုတိယပညတ္ပါ
၁၁။ေယရႈခရစ္ေတာ္ အဘယ္သို့ေသာ ပညတ္ဟူ၍မိန့္ေတာ္မူသနည္း
 ထိုမွတပါးကိုယ္နွင့္ စပ္ဆိုင္ေသာသူကို ကိုယ္နွင့္အမွ် ခ်စ္ေလာ့ ဟုေသာ ဒုတိယ ပညတ္သည္ ပ႒မ
ပညတ္နွင့္ သေသာ တူ၏။- ဤပညတ္ နွစ္ပါးတို့ကား ပညတၱိ က်မ္းနွင့္ အနာ ဂတိၱိက်မ္း ရွိသမွ်တို့၏ အခ်ုပ္ အျခားပင္ျဖစ္သတည္းဟု မိန့္ေတာ္မူ၏။ ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၂၂း၄၀
၁၁။ကၽြန္ပ္တို့သည္ ပညတ္တရားေတာ္၌ ကိုေစာင့္ျခင္းအရာ ေယရႈခရစ္ေတာ္ အဘယ္သို့ ကၽြန္ပ္ရွိၾက
သည္ဟူ၍ မိန့္ေတာ္မူသနည္း
ငါသည္ခမည္းေတာ္၏ ပညတ္ေတာ္တို့ကို ေစာင့္ေရွာက္၍ ခမည္းေတာ္၏ေမတၱာ၌တည္ေနသကဲ့သို့သင္
တို့သည္ငါ့ပညတ္တို့ကိုေစာင့္လွ်င္၊ငါ့၌ေမတၱာ၌တည္ေနၾကလိမ့္မည္။သင္တို့၌ငါဝမ္းေျမာက္စရားအေၾကာင္း
တည္ေစျခင္းငွါ၎၊သင္တို့ဝမ္းေျမာက္စရာအေၾကာင္း စံုလင္ျခင္းငွါ၎၊ဤစကားကို သင္ တို့အား ငါေဟာ
ေျပာ၏။  ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၅း၁၀-၁၁
မွတ္ခ်က္။ထာဝရ ဘုရားသခင္သည္ အခ်စ္ျခင္းေမတၱာေတာ္အားျဖင့္ ကၽြန္ပ္တို့အား ပညတ္တရားေတာ္
မ်ားကိုေစာင့္ေရွာက္ ပါဟူ၍ မိန့္မူျခင္းကိုေတြ့ရွိသည္ ကၽြန္ပ္တို့သည္လည္း ဘုရားသခင္ကို စစ္မွန္ေသာ
 ယံုၾကည္ျခင္းျဖစ္လိမ့္မည္  ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္လည္း ပညတ္တရားတို့ကိုေစာင့္ေရွာက္ျခင္းအားျဖင့္ဝမ္း
ေျမာက္အသက္တာရွိေစရန္ သတိေပးခဲ့ေသာအေၾကာင္းအရာျဖစ္ေပသည္
 ၁၂။ကၽြန္ပိတိုယံုၾကည္သူအေပါင္းတို့သည္ ခရစ္ေတာ္၌ အဘယ္သို့တည္ရွိနိုင္ၾကမည္သနည္း
ထိုသခင္၌ ငါတည္ဟုဆိုေသာသူသည္၊ထိုသခင္က်င့္ေတာ္မူသည္နည္းတူက်င့္ရမည္။ ရွင္ေယာဟန္ၾသဝါဒ
စာပ႒မေစာင္ ၂း-၆
မွတ္ခ်က္။ကၽြန္ပ္တိုေယရႈခရစ္ေတာ္ တည္ရွိေၾကာင္းကို ပညတ္ေတာ္မ်ားကိုေစာင့္၍ က်င့္မွခရစ္ေတာ္၌
တည္ရွိေၾကာင္းကိုေဖၚျပျခင္းေတြ့ရွိသည္ 
၁၃။ကၽြန္ပ္တို့ယံုၾကည္သူအေပါင္းတို့သည္ မဂၤလာရွိမည္အေၾကာင္း အဘယ္သို့တည္ရွိရမည္သနည္း
 လႊတ္ျခင္နွင့္ စပါဆိုင္၍စံုလင္ေသာတရား၌ေစ့ေစ့ၾကည့္ရႈ၍ တည္ၾကည္ေသာသူ မူကား၊ တရားနာ၍ေမ့
ေလ်ာ့ေသာသူမဟုတ္။အက်င့္က်င့္ေသာသူျဖစ္ျဖစ္သျဖင့္၊ မိမိက်င့္ေသာအက်င့္၌ မဂၤလာရွိေသာျဖစ္၏။
ရွင္ယာကုပ္ၾသဝါဒစာ ၁း၂၅
၁၄။ကၽြန္ပ္တို့ ယံုၾကည္သူအေပါင္းတို့သည္ မုသာကိုသံုးေသာမ်ား မျဖစ္ေစရန္အဘယ္သို့ အမႈကိုျပုၾကရ
မည္သနည္း။
ထိုသခင္ကို ငါသိ၏ဟုပညတ္ေတာ္ တို့ ကို မေစာင့္ဘဲလ်က္ ဆိုေသာေသာသူသည္ မုသာကို သံုးေသာသူ
ျဖစ္၍ ထိုသူ၌သစၥာမရွိ။ ရွင္ေယာန္ၾသဝါဒစာ ၂း၄
မွတ္ခ်က္။ ကၽြန္ပ္တို့ယံုသူအေပါင္းတို့သည္ ေယရႈခရစ္ေတာ္ ကိုသိရွိေၾကာင္းေဟာေျပာေနၾကာေသာလည္း
ပညတ္တရား၌ မတည္မရွိၾကေသာသူ သူအေပါင္းတို့သည္ မုသာကိုသံုး၍ အသက္ရွင္ေသာသူမ်ားျဖစ္ၾက
သည္ကိုေတြ့ရွိနိုင္လည္းရေပသည္ ထိုသူတို့သည္လည္း ဘုရားသခင္၌ သစၥာမရွိေသာသူမ်ားျဖစ္ၾကသည္



  

April 5, 2016

 

             နားေထာင္ျခင္းအားျဖင့္ယံုၾကည္ျခင္းသို့ေရာက္ရွိျခင္း                  
၁။ဘုရားသခင္သည္ အာျဗံအာအဘယ္သို့ ခိုင္းေစသနည္း
ထာဝရ ဘုရားသခင္သည္လည္း အာျဗံကိုေခၚေတာ္မူ၍၊သင္၏ျပည္နွင့္တကြ အမ်ိူးသားခ်င္းေပါက္ေဘာ္
ထဲကထြက္ျပီးလွ်င္၊ငါျပလတံ့ေသာျပည္သို့သြားေလာ့။  ကမၻာဦးက်မ္း ၁၂း ၁
မွတ္ခ်က္။အာျဗံသည္ ဘုရားသခင္ေခၚေတာ္မူ၍ ေစလြတ္ေသာျပည္သို့ နားေထာင္ျခင္းအား ယံုၾကည္ျခင္း
နွင့္ ဘုရားေစလြတ္ေတာ္မူေသာျပည္သို့ထြက္ခြာေလျပီ အဘယ္သို့ ေၾကာင့္ အာျဖင့္ လုပ္ေဆာင္ျခင္းရွိသ
နည္း တစ္အခ်က္ နားေထာင္ျခင္း နွစ္အခ်က္ ယံုၾကည္ျခင္းယခုကၽြန္ပ္တို့ယံုၾကည္သူမ်ားကိုလူသူမေရာက္
ေသေသာ အရပ္သို့သသို့ ဧဝံေဂလိအမႈေတာ္အတြက္ သြားပါဆိုလွ်င္ အသင္သြားမွာလား? သို့မဟုတ္ေတြ
ေဝေနမွာလား? ဆိုရိမ္ျပီးေၾကာင့္ၾကေနမွာလား? သို့မဟုတ္ ဟုိမွာေရာက္ရင္ဘယ္လို ျပႆနာနွင့္ၾကံဳေတြ့
ရပါမွာလိမ့္  မိမိကိုယ္ကို စဥ္းစားပါ
၂။အာျဗံသည္ ဘုရားသခင္၏ စကားေတာ္ကိုနားေထာင္းျခင္းရွိလား?
 ထိုသို့ထာဝရဘုရား မိန့္ေတာ္မူသည္ အတိုင္း အာျဗံထြက္သြား၍ ေလာ တလည္း လိုက္ေလ၏။အာျဗံသည္
 ခါရန္ ျမို့ ထြက္ေသာအခါ၊ အသက္ ခုနွစ္ဆယ္ငါနွစ္ ရွိ၏။ ကမၻာဦးက်မ္း ၁၂း၄
မွတ္ခ်က္။ယံုၾကည္ျခင္းနွင့္လိုက္နာျခင္း ဘုရားသခင္၏ အမိန့္ေတာ္ကိုနားျခင္း ယံုၾကည္သူတို့၏ အသက္၌
က်င့္ေဆာင္ရမည္ အရာမ်ား 
၃။အာျဗံသည္ အဘယ္သို့ေၾကာင့္ နားေထာင္ျခင္းရွိသနည္း
အာျဗံသည္ အေမြ ခံရလတံေသာျပည္သို့ ထြက္သြားမည္အေၾကာင္း၊ ဘုရားသခင္ေခၚေတာ္မူ အခါ သူသည္ အဘယ္အရပ္သို့ သြားရမည္ ကိုကိုယ္တိုင္ မသိဘဲလ်က္၊ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္နားေထာင္၍ထြက္
ေလ၏။ ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ ၁၁း ၈
မွတ္ခ်က္။ကၽြန္ပ္တို့ ယံုၾကည္သူေအပါင္းတို့သည္ ယံုၾကည္သူ ဟူ၍ေခၚဆိုေနၾကေသာ္လည္း ဘုရားသခင္
၏။စကား ေတာ္ကိုနားေထာင္ျခင္းရွိလား 
၄။ေနာက္ထပ္မန္၍ ဘုရားသခင္သည္ အာျဗံအား အဘယ္သို့အမိန့္ေတာ္ျပန္သနည္း
သင္သည္ အလြန္ခ်စ္ေသာ တေယာက္တည္းေသာ သားကၠွဇာက္ကိုယူ၍ ေမာရိျပည္သို့သြားေလာ့။ ငါျပလတံ့ေသာ ေတာင္ေပၚမွာ၊ သူ့ကိုမီးရႈိ႕ရာယဇ္ျပု၍ပူေဇာ္ေလာ့မိန့္ေတာ္မူ၏။ ကမၻာဦးက်မ္း ၂၂း ၂
မွတ္ခ်က္။အာျဗံသည္ ဘုရားသခင္မိ့န္ေတာ္ရွိသည္အတိုင္ အဘယ္ေၾကာင့္ ထိုအမႈကိုျပုျခင္းရွိသနည္း
၁အခ်က္ နားေထာင္ ျခင္း၂ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ 
၅။အာျဗံအား ဘုရားသခင္ အဘယ္သို့ေသာေကာင္းၾကီးမဂၤလာမ်ားေပးသနည္း
 ငါသည္ သူငယ္ ေသာသည္ကို မျမင္လို ဟု ဆိုလ်က္၊ ခပ္ေဝးေဝး၊မွာထိုင္၍ေနေလ၏။ ထိုသို့ေနစဥ္၊ သူသည္ အသံကို လြင့္၍ ငိုေၾကြးေလ၏။-- ဘုရားသခင္၏ ေကာင္းကင္တမန္က၊  ဟာဂရ၊  သင္၌ အ
ဘယ္မႈရွိသနည္း။ မစိုးရိမ္နွင့္။ လုေနေသာ အရပ္ထဲက သူ၏အသံကိုဘုရားသခင္ၾကားေတာ္မူျပီ။-ထေလာ့
။လုလင္ကိုၾကြ၍လက္နွင့္မေလာ့။ငါသည္သူ့ကိုလူမ်ိူးျဖစ္ေစမည္ဟုေကာင္းကင္ ထဲေခၚ၍ ဟာရအား ျမြတ္
ဆို၏။--ထိုအခါဘုရားသခင္သည္ ဟာဂရမ်က္စိကို ဖြင့္ေတာ္မူသျဖင့္၊ သူသည္ေရတြင္းကိုျမင္ေလေသာ္၊
သြား၍ ဘူးကို ေရျဖည့္ျပီးလွ်င္၊ လုလင္းအား ေရတိုက္ေလ၏။ ကမၻာဦးက်မ္း ၂၁း၁၆-၁၉
၆။ အာျဗံသည္ အဘယ္သို့ေသာ စံုစမ္းျခင္းခံရသနည္း
အာျဗံသည္စံုစမ္းေတာ္မူျခင္းကိုခံရေသာအခါ၊ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ကၠွဇာက္ကို ပူေဇာ္၏။-ကၠွဇာက္၌သာ
သခင္အမ်ိူးတည္လိမ့္မည္ဟူေသာ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္မွစ၍ ဂတိေတာ္မ်ားကိုခံရေသာသူသည္၊မိမိ၌တေယာက္
 တည္းေသာ ထိုသားကို ပူေဇာ္ ေသာအခါ ေသျခင္းမွ ထေျမာက္ေစျခင္းငွါ၊ဘုရားသခင္တတ္နိုင္ေတာ္ မူ
သည္ ကိုသူသည္ ေအာက္ေမ့၏။ ထိုသား ကိုပံုစကား အားျဖင့္ေသျခင္းထဲကရ၏။ ကၠွဇာက္သည္လည္း၊ယံု
ၾကည္ျခင္းျဖင့္ အနာဂတ္ အရာတို့ ကိုအမွတ္ျပု၍ ယာကုပ္နွင့္ ဧေသာကိုေကာင္းၾကီးေပး၏။ေဟျဗဲၾသဝါဒ
စာ ၁၁း၁၇-၂၀
၇။အာျဗံသည္ အဘယ္သို့ ပံုသက္ေသျဖစ္သနည္း
ငါတို့အဘအာျဗံသည္၊မိမိသားကၠွဇာက္ကိုယဇ္ပလႅင္ေပၚမွာတင္လႉပူေဇာ္ေသာအခါ၊အက်င့္အားျဖင့္ေျဖာက္
မတ္ရာသို့ေရာက္သည္မဟုတ္ေလာ့။ယံုၾကည္ျခင္သည္ အက်င့္နွင့္အတူျပု၍၊ သူ၏ယံုၾကည္ျခင္းကိုေျဖာက္
မတ္ျခင္းကဲ့သို့မွတ္ေတာ္မူ၏ဟူေသာ က်မ္းစာစကားကိုျပည့္စံုေလ၏။အာျဗံသည္လည္း၊ဘုရားသခင္၏အ
ေဆြဟူ၍ေခၚေဝၚျခင္း ခံရ၏။ ရွင္ယာကုပ္ၾသဝါဒစာ ၂း ၂၁-၂၃
၈။ကၽြန္ပ္တို့ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္မ်ားတို့သည္ ခရစ္ေတာ္၌ တည္ရွိလွ်င္ အက်ိဴးမရွိေသာ အရာအဘယ္သို့
နည္း။
ေယရႈခရစ္ထံ၌ အေရဖ်ားလွျခင္းအက်ိူးမရွိ။မခံဘဲ ေနျခင္းလည္းအက်ိူးမရွိ၊   ေမတၱာအားျဖင့္ျပုျပင္တတ္
ေသာယံုၾကည္ျခင္းသာအအက်ိူး၏။ ဂလာတိၾသဝါဒစာ ၅း၆
၉။ယံုၾကည္ျခင္း၌ အယ္သို့စြဲမွတ္ရမည္သနည္း
ဂတိေတာ္ထားေတာ္မူသည္ ဂတိေတာ္အတိုင္း တတ္နိုင္ေတာ္မူသည္ကိုစြဲလမ္းေလ၏ ထိုေၾကာင့္၊သူ၏ယံု
ၾကည္ျခင္းကိုသူ၏ေျဖာင့္မတ္ျခင္ကဲ့သို့မွတ္ေတာ္မူ၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၅း၂၁-၂၂
၁၀။ေယရႈခရစ္ေတာ္၏ေက်းဇူးေတာ္အားျဖင့္အဘယ္သို့ေသာေက်းဇူးတရားကိုရရွိသနည္း
သန့္ရွင္သူအရာ၌ ခန့္ထားေသာေရာမ ျမို့သူျမိုသား အေပါင္းတို့ကို ၾကားလိုက္ပါ၏။ သခင္ေယရႈနွင့္ ငါတို့
အဘတည္းဟူေသာ ဘုရားသခင္အထံေတာ္က ေက်းဇူးေတာ္နွင့္ ျငိမ္သက္ျခင္းသည္ သင္တို့၌ရွိပါေစေသာ
သခင္ေယရႈ၏နာမေတာ္ကို အမွီျပု၍ လူမ်ိူး အေပါင္း တို့သည္ ယံုၾကည္ နားေထာင္ေစျခင္းငွါ၊ ထိုသခင္ထို
သခင္ထံ၌ ေက်းဇူးေတာ္နွင့္ တမန္ေတာ္ေတာ္အရာကို ငါတို့သည္ခံရၾကျပီ။ထိုသခင္ေခၚထားေတာ္မူေသာ
သင္တို့သည္လည္းထိုလူးမ်ိူးတို့၌အပါဝင္ျဖစ္ၾက၏။ ေရာမၾသဝါဒစာ ၁း၅-၇
၁၁။တမန္ေတာ္မ်ားတို့သည္ မည္သို့ေသာ္ သတိင္းစကားကိုေဟာေျပာၾကသနည္း။
ဘုရားသခင္၏သာနာေတာ္သည္တိုးပြါးသျဖင့္ေယရုရွလင္ျမို၌ တပည္ေတာ္တို့သည္ အလြန္ပါြးမ်ား၍၊ယဇ္
ပဟိတ္အေပါင္းတို့သည္ယံုၾကည္ျခင္း တရားကို နားေထာင္ၾက၏။ တမန္ေတာ္ဝတၳု ၆း၇
၁၂။ကၽြန္ပ္ထာဝရဘုရားသခင္ကိုယံုၾကည္းသူတို့၏၊အသက္တာ၌ဘုရားသခင္၏စကားေတာ္ကိုနားေထာင္
ျခင္းအေၾကာင္းသည္အဘယ္မွ်ေလာက္အေရးၾကီးသနည္း
ရွင္ေမြလကလည္း၊ထာဝရဘုရား၏ အမိန့္ေတာ္ကို နားေထာင္ျခင္း၌ အားရေတာ္မူသကဲ့သို့၊မီၚရႈီ႕ယဇ္အစ
ရွိေသာ ယဇ္မ်ိူးကိုပူေဇာ္ျခင္းအရာ၌ အားရေတာ္မူမည္ေလာ။အလိုေတာ္သို့လိုက္ျခင္း ယဇ္မ်ိူးထက္သာ၍
ေကာင္း၏။နားေထာင္ျခင္ သိုးထီ ဆီဥထက္သာ၍ေကာင္း၏။ ဓမၼရာဇဝင္ပ႒မေစာင္ ၁၅း၂၂-၂၃
၁၃။ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္ အဘယ္မွ်ေလာက္နိပ့္ခ်ျခင္းရွိသနည္း
 ထိုသို့လူ၏ဂုဏ္အဂၤါလကႅဏာနွင့္ျပည့္စံုလ်က္၊အေသခံျခင္းသာမဟုတ္၊လက္ဝါကပ္တိုင္မွာ အေသခံျခင္း
တိုင္ေအာင္ အေစခံကၽြန္ခံ၍ ကိုယ္ကိုကိုယ္ နိပ့္ခ်ေတာ္မူ၏။ ဖိလိပၸိၾသဝါဒစာ ၂း၈
၁၄။ကၽြန္ပ္တို့ ယံုၾကည္သူအေပါင္းတို့သည္ ဘုရားသခင္ကိုယံုၾကည္ျခင္းသက္သက္နွင့္ ကယ္တင္ျခင္းရနိုင္
မည္ေလာ့။
ဘုရားသခင္၏ သားေတာ္မွန္ေသာ္လည္း၊ဆင္းရဲ့ဒုကၡကိုခံေသာအားျဖင့္ နားေထာင္ျခင္းအက်ိူးအေၾကာင္း
ကိုသင္ေတာ္မူ၏။ ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ ၅း ၈
၁၅။ေယရႈခရစ္ေတာ္ အဘယ္သူ့အတြက္ ကယ္တင္အရွင္ျဖစ္ေတာ္မူသနည္း
ထိုသို့စံုလင္ျခင္သို့ေရာက္ျပီမွ၊ယံုၾကည္ျခင္းနားေထာင္ေသာသူအေပါင္းတို့အားထာဝရ ကယ္တင္ျခင္းေက်း
ဇူးကိုျပုေသာသူျဖစ္ေတာ္မူ၍၊     ေမလေဇဒက္ကဲ့သို့ေသာ  ယဇ္ပေရာဟိတ္မင္းၾကီးဟုဘုရားသခင္သမုတ္
ေတာ္မူျခင္းကိုခံ၏။ ေဟျဗဲၾသဝါဒစာ ၅း၉
၁၆။နားေထာင္းျခင္း၌ အဘယ္မွ်ေလာက္ျပည့္စံုျခင္းရွိသနည္း
ထိုလက္နက္အားျဖင့္ လူတို့၏ အၾကံစည္တို့ကို၎၊ ဘုရားသခင္ကို သိေသာပညာကို ဆီတားေသာ မာန္
မာနရွိသမွ်တို့၎၊နိပ္ခ်ေမွာက္၍၊ ခပ္သိမ္းေသာစိတ္တို့ကို ဘမ္းသြားခ်ူပ္ထားလိက္၊ ခရစ္ေတာ္၏စကား
ကို နားေထာင္ျခင္းအမႈသည္ျပည့္စံုျပီးမွ၊နားမေထာင္ဘဲ ေနေသာသူအေပါင္းတို့ကိုဒဏ္ေပးျခင္းငွါင့တို့သည္
အသင့္ရွိၾက၏။ ေကာရိျႏၱုၾသဝါဒစာ ၁၀း၅-၆
၁၇။ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္  ကၽြန္ပ္တို့ အခုေခတ္ခရစ္ယာန္မ်ားကိုရွည္မွတ္၍ အဘယ္သို့မိန့္မူသနည္း
လူးတို့စီရင္ေသာပညတ္တို့ကို သြန္သင္၍ နွည္းဥပေဒသေပးလ်က္ပင္၊ ငါက္ိအခ်ည္းနွီးကိုးကြယ္ၾက၏။
ဟု၊ေနာက္ျဖင္တံ့ ေသာအရာကိုေလ်ာက္ပစြာေဟာခဲ့ျပီ။ ရွင္မာကုခရစ္ဝင္က်မ္း ၇း၇
ကၽြန္ပ္တိုယံုၾကည္အေပါင္းတို့သည္ ဘုရားသခင္၏ပညတ္တရားေတာ္မ်ားပယ္ဖ်က္၍လူးတို့စီရင္ထားေသာ
ဥပုသ္ေန့ ကို ဘုရားသခင္၏ ဥပုသ္ေနံဟူ၍ေျပာဆိုလ်က္ရွိၾက၏
 ၁၈။ဧဝံေဂလိတရားေတာ္ကို နားမေထာင္ေသာသူအေပါင္းတို့သည္ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္အခါ၌အဘယ္သို့ျဖစ္
မည္သနည္း။
အဘယ္သို့နည္းဟူမူကား၊ယွက္ထားေသာလ်က္ရွိေသာထိုအဓမၼအရာသည္ ယခုပင္ျပုျပင္ဆဲ ရွိ၏။သို့ေသာ္ လည္း၊ဆီတားေသာ သူပင္ရွင္ျခင္းသို့ မေရာက္မွ တိုင္ေအာင္ဆီတာလိမ့္မည္။ပယ္ရွင္ျခင္းသို့ေရာက္ေသာ
အခါ၊ ထိုအဓမၼလူသည္ ထင္ရွားလိမ့္မည္။ထိုဓမၼလူကိုသခင္ေယရႈသည္ ႏႈတ္ထြက္ဝိညာဥ္၌ေတာ္အားျဖင့္ဆီ၍၊ ၾကြလာေတာ္မူျခင္း
၏ ေရာင္ျခည္အားျဖင့္ ပာ္ရွာေတာ္မူမည္။- သက္တာေလာနိတ္ၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္။ ၁း၁း၇-၈
၁၉။ေယရႈခရစ္၏ေက်းဇူေတာ္အားျဖင့္ အဘယ္သို့ေသာမ်ိူးေစ့ဟူ၍ရွိၾကမည္သနည္း
သင္တို့သည္ေဖာက္ျပန္ ပ်က္စီးတတ္ေသာ မ်ိူးေစ့အားျဖင့္ ျဖစ္ဘြားသည္မဟုတ္၊  ရွင္ေပးတရုၾသဝါဒစာ
၁း၂၂
၂၀။ထာဝရ ဘုရားသခင္၏စကားေတာ္ကိုနားေထာင္လွ်င္ အဘယ္သိုေသာေက်းဇူးခံစာနိုင္မည္သနည္း
သင္တို့သည္ ၾကည္ညို နားေထာင္လွ်င္၊ ေျမအသီးအနွံစာရၾကလိမ့္မည္။ ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း ၁း၁၉ 

April 4, 2016


                                                ပညတ္တရားေလ့လာျခင္း
                           ပညတ္တရားတို့သည္ျဖူစင္သန့္ရွင္းျခင္း

၁။ကၽြန္ပ္တို့သည္ ကယ္တင္ျခင္းကိုရရွိေစရန္အတြက္ ဘုရားသခင္ကိုအဘယ္သို့ရွာေဖြရမည္သနည္း
 ငါတို့ေဟာေျပာ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္တရားကို သင္တို့ သည္ ခံယူၾကေသာ အခါ၊လူ၏ႏႈတ္ထြက္
 စကားကိုမခံမယူဘဲ၊ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မွန္ ျဖစ္သည္နွင့္အညီ၊ယံုၾကည္ျခင္းသို့ ေရာက္ေသာ
 သင္တို့အထဲ၌ ျပုျပင္ေသာ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္တရားကို   ခံယူၾကသည္အေၾကာင္းအရာကို ငါတို့
သည္  ေထာက္၍၊ ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ကို  အစဥ္မျပတ္ ခ်ီးမြမ္းၾက၏။ သက္တာေလာနိတ္ဩ
ဝါဒစာပ႒မေစာင္ ၂း၁၃
မွတ္ခ်က္။ကၽြန္ပ္တို့သည္ သမၼာက်မ္းစာကိုဖတ္ေသာအခါမ်ား၌ လူမ်ားေရးသာျပု စာကဲ့သို့မမွတ္ယူၾကဘဲ
ဘုရားသခင္၏ စကားနႈတ္ထြက္သမၼာက်မ္းစာဟူ၍ ခံယူထားဖို့အရန္အလြန္မွမေရးၾကီးေပသည္ သို့ရာမ်ား
တြင္ သမၼာက်မ္းစာမွာ ထူျခားမႈမ်ားစြား ရွိသည္ကိုေလ့နက္ထား၍ ေလ့လာရန္အလြန္မွမေရးၾကီးေသာ စာ
အုပ္တအုပ္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိရန္လိုအပ္ေပသည္ 
ယခုထာဝရဘုရားကိုေၾကာက္ရြံ့၍   ၾကည္ျဖူျခင္း၊ သစၥာေစာင့္ျခင္းႏွင့္တကြ ဝတ္ျပုၾကေလာ့။ျမစ္ၾကီး တ 
ဘက္၌၎၊ အဲ့ဂုတၱုျပည္၎၊ ဘိုး ေဘးတို့ဝတ္ျပုေသာဘုရားကိုပယ္၍ ထာဝရ ဘုရားကိုဝတ္ျပုၾကေလာ့၊
ေယာရႈမွတ္စာ ၂၄း ၁၄
မွတ္ခ်က္၊ေယရႈသည္ကၠွသေရလအမ်ိူးတို့အား ရုပ္တုဆင္းတုျဖင့္ လုပ္ထားေသာ ဘုရားမ်ားပယ္၍ထာဝရ
ဘုရားသခင္ကို ကိုးကြယ္ၾကေလာ့ဟူ၍ ေျပာဆိုကိုေတြ့ရွိရသည္ျဖစ္ အဘယ္ေၾကာင္း ဆိုေသာအရာမွာ
ကၠွသေရ လအမ်ိူးတို့ အဲ့ရုတၱုျပည္မွ ထြက္လာေသာအခါ နတ္ဘုရား ေၾကးဘုရား ေနဘုရားမ်ားစသျဖင့္
ယူေဆာင္လာသည္၍ ေယာရႈသည္ သတိေပးျခင္းကိုေတြ့ရွိနားလည္ရသည္ ကၽြန္ပ္ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္
မ်ားတို့သည္လည္း ေနဘုရားကို ကိုးကြယ္ျခင္း ထာဝရ ဘုရားကို မကိုးကြယ္ၾကေတာ့ဘဲ ေနဘုရား၏ေန့ 
တနွဂၤေႏြေန့ အဂၤလိပ္ဘာသာစကား မွာ SunDay   ေနရဲ့ေန့ျဖစ္ေသာ တႏွဂၤေႏြကို  ဘုရားသခင္ကိုကိုး
ကြယ္ျခင္းအရာ၌ ခန့္ထားသည္ျဖစ္ၾကသည္။
အဘယ္ေၾကာင့္နည္းဟူမူကား။ သူခိုးသည္ ညဥ့္အခါလာသကဲ့သို့၊  သခင္ဘုရား၏ေန႔ရက္သည္ လာလိမ့္
မည္ကိုသင္တို့သည္ ေသျခာစြာသိၾက၏။ သက္သာေလာနိတ္ၾသဝါဒစာပ႒မေစာင္ ၅း၂
တရားေတည္ကို၎၊သက္ေသခံေတာ္မူခ်က္ကို၎၊နားေထာင္ၾကကုန္။ သူတို့ေျပာေသာစကားသည္ ႏႈတ္
ကပတ္ေတာ္နွင့္ မညီလွ်င္း၊သူတို့၌အာရုဏ္မတက္ေသး။ ေဟရွာယအနာဂတိၱိက်မ္း ၈း၂၀
မွတ္ခ်က္။တရားေတာ္ေဟာေျပာသူ၏ စကားကိုနားေထာင္ သို့ေသာ္သမၼာက်မ္းစာနွင့္ မညီေလွ်ာ္လွ်င္သူ
တိုသည္အလင္းတရား၌ မတည္ရွိေၾကာင္းသိရွိလို့ ပေရာဖက္ၾကီး ေဟရွာယက  သတိေပးထားျခင္းအခ်က္ 
မ်ားကိုေတြ႕ ရွိနိုင္ေပသည္ ကၽြန္ပ္တို့အခုေခတ္ ကာလ၌ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္မ်ားစြားရွိေသာလည္း ထို
သူတို့ ေဟာေျပာေသာ တရားသည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ထြက္တရားေတာ္ သမၼာက်မ္းစာအတိုင္ မေဟာ
မေျပာဘူးဆိုလွ်င္ ထိုသူတို့သည္ အလင္း၏ တမန္မ်ားမဟုတ္ေၾကာင္း သိရွိနားလည္ေပသည္း

၂။တမန္ေတာ္မ်ား ပေရာက္ဖက္မ်ားတို့ အစအဦ၌ ေယရႈခရစ္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ မည္သည္သူျဖစ္သည္ဟူ၍
ေဖၚျပျခင္းကိုေတြ႔ရွိနားလည္ၾကမည္ေလာ့။ 
ထိုတိုက္ေထာင့္ျဖစ္ေက်ာက္ကား၊ေယရႈျဖစ္သတည္း။ထိုေက်ာက္နွင့္တတိုက္လံုးသည္ ေစ့စပ္၍ ၾကီးပြါး
သျဖင့္၊သခင္အဘို့အလို့ငွါ သန့္ရွင္း ေသာ ဗိမာန္ေတာ္ျဖစ္၏ ဧဖက္ၾသဝါဒစာ ၂း၂၁
ေယရႈခရစ္တည္းဟူေသာ၊ခ်ေသာတိုက္ျမစ္ကိုကိုအဘယ္သူမွ်မခ်နိုင္၊ ေကာရိျႏၱဳၾသဝါဒစာပ႒မေစာင္ ၃း၁၁ 

၃။ကၽြန္ပ္တို့သည္သမၼာက်မ္းစာဖတ္ရႈေလ့လာျခင္း၌ အဘယ္သိုေသာအက်ိူးမ်ားကိုရွိ၍ ခံစားနိုင္သည္
မွာေတြ႕ရွိနားလည္နိုင္ၾကမည္သနည္း
 မွန္ေသာ  ကိုးကြယ္ျခင္း၏နက္နဲေသာအရာသည္ၾကီးစြာေသာ  အရာျဖစ္သတည္းဟုျငင္ခံုရန္မရွိ၊ဘုရား
သခင္သည္ကိုယ္ခႏၵ၌ေပၚ ထြန္းေတာ္မူျပီ၊ ဟုတ္မွန္ေတာ္  မူျခင္းအေၾကာင္းသည္ ဝိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္
ထင္ရွားျပီ။ေကာင္းကင္တမန္တို့သည္ ကိုယ္ေတာ္ကိုရႈျမင္ရၾကျပီး။ တပါးအမ်ိူးသား  တို့သည္ သိတင္း
 ေတာ္ကိုၾကားျပီးရၾကျပီူ ေလာကီသားတို့သည္ယံုၾကည္ရၾကျပီ၊ဘုန္သေရနွင့္တကြ အထက္သို့ ေဆာင္ယူ
ျခင္းကိုခံေတာ္မူျပီ။ တိေမာေသၾသဝါဒစာ ၃း၁၆

၄။တိေမာေသအား တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလုသည္ အဘယ္သို့အၾကံျပု၍ေသြးေဆာင္သနည္း
ငါမလာမွိတိုင္ေအာင္၊က်မ္စာကို ဘတ္ျခင္း၊တိုက္တြင္ေသြးေဆာင္ျခင္း၊ ဆံုမၾသဝါဒ ေပးျခင္းကိုၾကိုးစား၍
ျပုေလာ့၊ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ကိုခံ၍၊သင္းအုပ္တို့သည္ လက္တင္ျခင္နွင့္တကြ၊သင္၌ အပ္ေပးေသာ ဆုေက်းဇူးကို
မျပုစုဘဲ မေနနွင့္။-သင္၏တိုးပြါးျခင္းတို့ကိုလူအေပါင္းတို့အားထင္ရွားေစျခင္းငွါ၊ ဤအရာမ်ားတို့ကိုစိတ္စြဲ
လမ္း၍ၾကိုးစာအားထုပ္ေလာ့။ ကိုယ္ကို၎၊ကိုယ္ဆံုးမၾသဝါဒ ကို​ ၎ သတိျပု၍ အျမဲ တည္ေနေလာ့။ထို
သို့ျပုလွ်င္ကိုယ္ကို၎၊ နားေထာင္ေသာသူတို့ကို၎ ကယ္တင္လိမ့္မည္။တိေမာေသၾသဝါဒစာပ႒မေစာင္
၄း၁၃-၁၆

 ၅။ တိေမာေသအဘယ္သို့ျပင္စင္ျခင္းကိုျပုသနည္း  လူအေပါင္းတို့အား အဘယ္သို့ျပု၍ရမည္သနည္း
ဘုရားသခင္၏နာမေတာ္နွင့္တရာေတာ္သည္ကဲ့ရဲ့ျခင္းနွင့္ ကင္လြတ္မည္အေၾကာင္း၊ အေစခံကၽြန္ မည္
သည္ကား၊ မိမိသခင္ကို အလြန္ရွိေသထိုက္ေသာသူဟူ၍မွတ္ေစ။ သခင္သည္ယံုၾကည္ေသာျဖစ္လွ်င္၊ညီ
အစ္ကိုတိုသည္ျဖစ္စိတ္ထင္နွင့္၊ မခန့္မညားမျပုေစနွင့္။ အေစခံ၏အက်ိူးကို ခံရေသာသူျဖစ္ေသာေၾကာင့္
သာ၍အေစခံ။ဤသို့ဆံုးမၾသဝါဒေပး၍တိုက္တြင္းေသြးေဆာင္ေလာ့။တိေမာေသၾသဝါဒစာပ႒မေစာင္ ၂း၁း၂

၆။ကၽြန္ပ္တို့ခရစ္ယာန္ ဘာသာဝင္အေပါင္းတို့သည္ ေနာက္ဆံုးကာလသို့ ေရာက္ေသာ အဘယ္သို့ရွိသည္
နားလည္နိုင္ၾကမည္သနည္း
အေၾကာင္းမူကား၊ေနာင္ကာလ၌လူတို့သည္ စင္ၾကယ္ေသာၾသဝါဒကို နားမခံနိုင္ဘဲ၊ယားတတ္ေသာ နား
ရွိလွ်င္၊ မိမိတပ္မက္ျခင္အတိုင္း မ်ားျပားေသာ ဆရာတို့ ေနာက္သို့လိုက္ၾကလိမ့္မည္။သမၼာတရားကိုနားမ
ေထာင္ဘဲ။ ဒ႑ာရီစကားကို နားေထာင္၍လြဲသြားၾကလိမ့္မည္။-တိေမာေသၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္း ၄း၃-၄
မွတ္ခ်က္။   ကၽြန္ပ္တို့ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္မ်ားတို့သည္  အခုေခတ္ၾကီးမွာ။ သမၼာက်မ္းစာကိုအေျခမခံဘဲ
ဒ႑ာရီ ပံုျပင္မ်ား  ကို အသက္သြန္း၍  တရားေဒသနာ  အျဖစ္ေဟာေျပာေနၾကသည္ျဖစ္သည္ မ်ားေသာ
ဆရာ သမားတို့ သည္လည္း မိမိကိုယ္တိုင္ သမၼာက်မ္းစာကိုနားမလည္ဘဲ နွင့္တရားေဟာေျပာေနၾကသည္
ကိုေတြ့ျမင္ေနရသည္  အခ်ို့ေသာ ခရစ္ယာန္မ်ားတို့သည္  မွားေနေၾကာင္းကိုေျပာ  ျပေသာ္လည္း ယား
တတ္ေသာနားရွိေၾကာင့္ ရန္သူပမာျပုမူဆက္ဆံျခင္းကို ခံရၾကသည္

၇။ တမန္ေတာ္ တိတုသည္ အဘယ္သို့တိုက္တြင္းေသြးေဆာင္ျခင္းကိုေတြ႕ရွိနာလည္းၾကမည္သနည္း
သင္မူကား၊စင္ၾကယ္ေသာၾသဝါဒနွင့္တိုက္တန္သမွ်တို့ကိုေဟာေျပာေလာ့၊အသက္ၾကီးရင့္ေယာက္်ားသည္
 သမၼာသတိရွိေသာသူ၊တည္ၾကည္ေသာသူ၊ကၠွျႏၵေစာင့္ေသာသူ၊ယံုၾကည္ျခင္း၊ခ်စ္၊သည္းခံျခင္း၌စိတ္သန့္
ေသာသူျဖစ္ၾကမည္အေၾကာင္း၊- တိတုၾသဝါဒစာ ၂း၁-၂
မွတ္ခ်က္ တေဟာေျပာေသာအခါ စင္ၾကယ္ ေသာၾသဝါမ်ိူးကို ေျပာပါ ဘာသာတရား၌ ရင့္ၾကက္လာသည္
နွင့္ အမွ် မွန္ကန္စြာေဟာဘို့ရန္သတိရွိပါ အမွားကိုအမွန္လုပ္ျပီးမေဟာေျပာပါနွင့္ 
တမန္ေတာ္ တိတု သည္ထပ္ေလာင္း၍ အခန္းငယ္ ၇ ၌ အဘယ္သို့နိုးေဆာ္ျခင္းရွိသနည္း
အရာရာ၌ ေကာင္းေသာ အက်င့္တို့၏ပံုသက္ေသကို ကိုယ္တိုင္ျပေလာ့။ဆံုးမၾသဝါေပးေသာအခါ၊မိစၦာဓိ႒ိ
နွင့္ကင္းျခင္း၊ တည္ၾကည္ျခင္း၊-အျပစ္တင္ဘြယ္မရွိ၊ စင္ၾကယ္ေသာတရားစကာကို ေဟာေျပာျခင္းကိုျပု
ေလာ့၊၊သို့ျဖစ္၍၊တဘက္၌ေနေသာသူသည္၊ ငါတို့ကိုကဲ့ရဲ့စရာ အခြင့္မရွိနိုင္ေသာေၾကာင့္၊ရွာက္ေၾကာက္
ျခင္းသို့ေရာက္လိမ္မည္။ တိတုၾသဝါဒစာ ၂း ၇

၈။ပညတ္တရား၏ စင္ၾကယ္ျခင္းတန္ခိုးအဘယ္သို့ရွိသနည္း
အေစခံကၽြန္တို့သည္၊ ငါတို့ကိုကယ္တင္ေတာ္မူေသာအရွင္ဘုရားသခင္၏ ၾသဝါကိုအရာရာ၌ တန္ဆာဆင္
ျခင္ငွါ၊ မိမိတို့သခင္အုပ္စိုးျခင္းကိုဝန္ခံ၍၊ျငင္းခံုမရွိဘဲ၊အရာရာ၌ သခင္၏အလိုသို့ လိုက္မည္အေၾကာင္းနွင့္
 တိတ္ဆိတ္စြာခိုးယူျခင္းကိုမျပုဘဲ   ခပ္သိမ္းေသာသစၥာကိုထင္ရွားစြာျပည္မည္အေၾကာင္းတိုက္တြင္းေသြး
ေဆာင္ေလာ့။ တိတုၾသဝါဒစာ ၂း၉-၁၀
မွတ္ခ်က္။ကၽြန္ပ္တိုသည္ ဘုရားသခင္၏ အေစခံကၽြန္ျဖစ္ၾကေသာ ဆရာသမားတို့သည္ စင္ၾကယ္ေသာ
တရားကိုေဟာေျပာရမည္ ဟူ၍ တမန္ေတာ္ ရွင္တိတု ကတိုက္တြင္းသြေဆာင္ျခင္း၌  အခ်ိုံေသာ ဆရာတို့
မိမိ၏ တရားလမ္စဥ္မွား ေနသည္သိလ်က္ပင္  တိတ္ဆိတ္စြာခိုးယူသိမ္းစည္းထားျခင္း   အခုေခတ္ကာလ
ခရစ္ယာန္ တရားေဟာဆရာသမားမ်ားစြားရွိေၾကာင္းကိုသိရွိရေပသည္

၉ ။အခိ်ု့ေသာသူတို့အဘယ္သို့ ေဟာေျပာၾကသနည္း
သူသည္ ထေျမာက္ၾကျပီဟုေျပာလ်က္၊ သမၼာတရားလမ္းမွလြဳသြား၍၊  အခ်ို့ေသာယံုၾကည္ျခင္းကိုေမွာက္
လွန္တတ္ၾက၏။ တိေမာေသၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္ ၂း၁၈
မွတ္ခ်က္၊အခ်ိုံေသာ ခရစ္ယာန္အေပါင္တို့သည္လည္း  ေယရႈခရစ္ေတာ္ရွင္ျပန္ထေျမာက္ျပီ အဘယ္ 
ပညတ္မွ မလုိေတာ့ဘူး ပညတ္တရာမ်ားေမွာက္လန္၍ ေျပာဆိုတတ္ၾကသည္

၁၀။အဘယ္သု့ိေသာသူမ်ားသည္ ေယရႈခရစ္ေတာ္၏ တပည္မ်ားျဖစ္ၾကသနည္း
ထိုအခါေယရႈက။သင္တို့သည္ငါ၏ေဒသနာ၌တည္လွ်င္ ငါ့တပည္အမွန္ျဖစ္ၾက၏။-သမၼာတရားကိုလည္းသိ
ၾကသချဖင့္၊ယံုၾကည္ေသာယူဒ လူတို့အားမိန့္ေတာ္မူ၏။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၈း၃၁-၃၂

၁၁။ထိုသူတို့သည္ သန့္ရွင္းျခင္း၌  အဘယ္သို့ျပုၾကမည္သနည္း
ကိုယ္ေတာ္၏ သမၼာတရားအားျဖင့္ သူတို့ကို သန့္ရွင္းေစ ေတာ္မူပါ၏။  ရွင္ေယာဟန္ရစ္ဝင္က်မ္း ၁၇း၁၇

၁၂။ထိုသူတို့သည္ သမၼာတရားပညတ္၌မတည္ဘဲ အဘယ္သို့ေသာ တရား၌တည္ရွိ၏ ဟူ၍ေယရႈခရစ္
ေတာ္မူမိန့္မူသနည္း
ဘုရားသခင္၏ပညတ္ေတာ္ကိုပယ္ၾက၏။လွ်ုဝွက္ေသာသူတို့၊ေဟရွာယသည္ သင္တို့ကိုရည္မွတ္လ်က္
ဤလူမ်ိူးသည္ႏႈတ္နွင့္ ငါထံသို ခ်ဥ္းကပ္၍ ႏငတ္ခမ္းနွင့္ ငါကိုရိုေသၾက၏။ စိတ္နွစ္လံုးမူက ငါနွင့္ေဝးလွ၏
။လူတို့စီရင္ေသာပညတ္တို့  ကိုသြန္သင္၍နည္း  ဥပေဒသေပးလ်က္ပင္ငါ့  ကိုအခ်ည္းနီးကိုးကြယ္ၾက၏ဟု
ေနာက္ျဖစ္သတံ့ေသာအရာကိုေလ်ာက္ပတ္စြာေဟာခဲ့ဟုျပန္၍မိန့္ေတာ္မူ၏။ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၅း၇-၉
မွတ္ခ်က္။ဘုရားသခင္၏ ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါ၌ တည္ရွိေသာ သတၳမေန႔ ပယ္ဖ်က္၍ ေရာမအသင္းေတာ္
မွ အတည္ျပုထားေသာ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေန႔ ထိုေန့သည္ ဥပုသ္ေန့ ဝတ္ျပုကိုးကြယ္ရာေန့ဟူ၍ ခရစ္ယာန္
ဘာသာဝင္တို့သည္ ျပုလုပ္သည္ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္ထိုသူတို့ရည္မွတ္  မိန့္ေတာ္မူခဲ့သည္ျဖစ္၍ သမၼာ
က်မ္းစာ၌ ဖန္ဆင္းအရွင္ကို ဝတ္ျပုကိုးကြယ္ၾကသည္ဟူ၍ေျပာဆိုတတ္ၾကသည္ သို့ေသာ္လည္း ႏႈတ္ခမ္း
နွင့္ဘုရားသခင္ ရိုေသၾကသည္ျဖစ္ဟူ၍ ေဟရွာယပေရာဖက္ၾကီး ထိုသူတို့ရည္မွတ္ေဟာေျပာခဲ့သည္

၁၂။ပညတ္တရားေတာ္တို့ လြန္က်ူးျခင္းအားျဖင့္ ကၽြန္ပ္ဆုေတာင္းျခင္း၌ အဘယ္သို့အျပစ္ျဖစ္သနည္း
လႊဲသြားေသာသူသည္ ဆုေတာင္းေသာ္လည္း သူ၏ပ႒နာ စကားသည္ စက္ဆုပ္ရံြရွာဘြယ္ျဖစ္၏
တုတၱံက်မ္း ၂၈း၉ 

၁၃။ဘုရားသခင္၏ အလုေတာ္သို့ လိုက္ေရွာက္ျခင္း၌ ေယရႈခရစ္ေတာ္ အဘယ္သို့ေသာ ကတ္ေတာ္ေပး
သနည္း
ႏွိပ္ခ်လ်က္ရွိေသာသူတို့ကို တရားလမ္း၌ေသြေဆာင္ေတာ္မူ၏။ႏွပ္ခ်လ်က္ရွိေသာသူတို့အား ခရီေတာ္တို့
ကိုသြန္သင္ေတာ္မူ၏။ ဆာလံက်မ္း ၂၅း ၉
 တဖန္တံု ေယရငက၊ င့ါသည္ဤေလာက၏ အလင္းျဖစ္၏ ငါေနာက္သို့လိုက္ေသာသူသည္ ေမွာင္မိုက္၌ မသြားမလာ၊အသက္၏အလင္းကိုရလိမ့္ဟု မိန့္ေတာ္မူ၏။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္း ၈း၁၂

ဝိညာဥ္ေရးရာ၌ မ်က္စိက်န္းသာသူ တို့ အဘယ္သို့ လမ္းျပ၍ ထိုသူသည္အဘယ္ရွိသနည္း
ထိုသူတို့ ရွိပါေလေစ၊ သူတို့သည္ လူကန္းတို့ အား လမ္းျပေသာသူကန္းျဖစ္ၾက၏။  လုကန္းခ်င္းတဦးကိုတ
ဦးကိုလမ္းျပလွ်င္၊နွစ္ဦးတို့သည္တြင္းထဲသိုက်ၾကလိမ့္ဟူမိန့္ေတာ္မူ၏။ ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၁၅း၁၄

၁၄။သန့္ရွင္းေသာျမို့ သည္ အဘယ္သို့ျပုေသာသူမ်ားဝင္စားနိုင္ၾကမည္သနည္း
အသက္ပင္နွင့္ဆိုင္၍၊ျမို့တံခါအတြင္သို့ဝင္အံ့ ေသာငွါ ပညတ္ေတာ္တို့ကို က်င့္ေသာ သူတို့သည္မဂၤလာ
ရွိၾက၏။  ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၂း ၁၄